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略论我国书院的教学与刻
作者:刘实  来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代书院  白鹿洞书院  讲学    学校教育制度  陆九渊  我国古代  紫阳书院  朱熹  司马光 
描述: 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
从王安石《答曾子固》谈起
作者:谭冬梅  来源:学习导报 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:从王安石《答曾子固》谈起
浅谈《答司马谏议》的反驳艺术
作者:孙福源  来源:江苏教育 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 答司马谏议  王安石  反驳艺术  司马光  变法  演绎推理  大前提  罪状  反对者  名实 
描述:,严密地运用了演绎推理的方法。大前提是:“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。”王安石认为讨论任何事情都必须名实相符,名称和事实清楚了,天下的事理才能弄清楚。在确定了大前提之后,便针对
《四库全书》著录周亮工《同》考并补《四库撤毁提要》
作者:刘奉文  来源:社会科学战线 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书  周亮工  李清  提要稿  抄本  十三年  著录  同异  乾隆  总目 
描述:严命对《四库全书》重新检察。结果,同年八月,发现了周亮工的《读画录》有“违碍”之处,下令照签撤改,但还没有把
秋夜
作者:张力凡  来源:快乐作文(低年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传统节日  《周礼》  史籍记载  清明节  端午节  女儿节  “月” 
描述:俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
秋季
作者:暂无 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋季  传统节日  中秋节  《周礼》  史籍记载  农历  节期  祭月 
描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”,“八月节”,“八月会”。
一篇声讨贪官污吏的檄文:读陆九渊《与辛幼安》
作者:吴汉  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  辛幼安  民为邦本  吏治  贪官污吏  伤民蠹国  宽仁之说 
描述:陆九渊在信中深刻地揭露了当时更治的腐败,控诉了贪官污吏快民蠹国的罪恶行径,同时义正词严地驳斥了“小人之党”的“宽仁之说”。期望作为江西安抚使的辛功安,排除干扰,无所屈挠,坚决打击和严厉惩治贪官污吏,以为民作主,为民除害。这封信可说是一篇难能可贵的声讨贪官污吏的檄文,读来发人深醒。
王安石的《言事》与司马光的《论财利疏》
作者:顾全芳  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  《论财利疏》  节省开支  发展生产  宋神宗  农工商  言论  改革设想  文集 
描述:由于史学家对《言事》评论较多,而对《论财利疏》则重视不够,本文重点探索后者的内容及其意义,
熙宁之争的性质刍议:从《答司马谏议》谈起
作者:李贤臣  来源:史学月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议  司马光  历史文献  熙宁  宋神宗  吕惠卿  改革主张  反对派  参知政事 
描述: 王安石的《答司马谏议》是熙宁之争的一篇很重要的历史文献,对它的评价,关系到对当年变法斗争成败的认识。建国以来,此文一向被交口称赞,绝无异词。我们参照当时的背景,考查论战的双方,觉得其中虽有
库本《少室山房类稿》并非有录无
作者:王嘉川  来源:历史档案 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书》  《四库全书总目》  胡应麟  《少室山房笔丛》  《中国丛书综录》  文献学  库本  《中国善本书提要》  明刊本  中国历史 
描述:<四库全书总目>集部别集类著录有明胡应麟<少室山房类稿>(以下简称<类稿>)120卷,但遍查<四库全书>,并无<类稿>,于是有人认为,<四库全书><少室山房类稿>是有录无.真是这样吗?……