检索结果相关分组
谆谆师长 拳拳赤子心——王安国及其音乐教育思想侧记
作者:丁旭东  来源:艺术教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐教育思想  传统音乐  作品研究  创作技法  作曲理论  王安国 
描述:谆谆师长 拳拳赤子心——王安国及其音乐教育思想侧记
“狎邪”与“大雅”:晏几道词对宋玉《高唐》、《神女》原初
作者:李青  来源:湖北第二师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 云雨  云雨  狎邪  狎邪  《小山词序》  《小山词序》  宋玉  宋玉 
描述:柳永词中大量云雨的出现使得词艳的特质俗化了。同样在词中多次使用云雨的晏几道却因为对云雨意象的回归——更重视其在宋玉《高唐》《神女》二中的原初意义——将词中的已趋向俗的艳情雅化了。因此也形成了其词
「經曲之說」在經學史上的
作者:陳文豪  来源:文藻學報 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: «周禮»  «儀禮»  鄭玄  朱子  章學誠 
描述:為«儀禮»,雖然解釋各有不同,但其立基於儒家對「禮」的傳統認識,及禮「有本有文」的體用思想,則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的義,本文得出三點結論,那就是:(1)「經曲之說」的記載,顯示
敬亭山作用苏东坡金山寺韵
作者:张斋修  来源:益闻录 年份:1884 文献类型 :期刊文章
描述:敬亭山作用苏东坡金山寺韵
说“”解“戏”——中国古代文艺中的“戏说” 笔记
作者:张未民  来源:戏剧文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏说  戏曲小说  审美方式  程式化  古代小说  文艺观  戏剧  艺术审美  虚拟性  汤显祖 
描述:在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“戏说”的艺术理论。“戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界
不“记”的游记:《褒禅山记》赏析
作者:孟斐  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  游记  王安石  九方皋  考证  作者  游程  赏析  文字  思考 
描述:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《褒禅山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的日录),除去例行的结尾,整齐
读晏殊《飞白书》:兼论飞白书法
作者:龚克昌  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  晏殊  白书  欧阳修  书法家  宋太宗  书法创作  文学艺术  个性特征  《碧鸡漫志》 
描述:极推崇他的诗:“晏相国……今世之工为诗者也。末年见编集乃过万篇,唐人以来所未有。”(《笔记》)晏殊还有一绝活似为后人所忽视,这就是他在书法艺术上的成就。欧阳修曾说:“右观文殿大学士兵
敦煌唐写本《西京》残卷校诂
作者:伏俊连  来源:敦煌研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  《说文》  《西京  今本  《文选考异》  《文选》本  《周礼》  敦煌  《方言》  《毛诗》 
描述:敦煌唐写本《西京》残卷校诂伏俊连(西北师范大学古籍研究所)《西京》残卷见敦煌写本伯2528号,最早由罗振玉《鸣沙石室古籍丛残》(1917)影印刊布。前部分残缺,起自“井干叠而百增”,“井干”二字
论王安石“民不加而国用饶”的理财思想
作者:铸书  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  封建国家  财政危机  州县  北宋王朝  官僚地主  军队  积弱  赋税  青苗法 
描述:应做到“民不加而国用饶”。这一理财思想以不增加人民赋税总额为总的前提,并将“国用可足”与“民财不匮”这种似乎矛盾的二者统一起来。
借题发挥 寄慨行谏:读宋玉《风
作者:杨炳校  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉  自然属性  天地之气  庶人  胡应麟  确凿证据  文选  描述  兰台  学人 
描述:题旨,引出楚襄王的迎风赞叹和宋玉关于风的见解。快哉此风!寡人所与庶人共者邪?楚襄王这一赞叹,基于他对风的自然属性的认识,同时,也托出了他居于王者地位的踌躇怀抱。诚然,作