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荷花落日红酣:王安石《题西太一宫壁》赏析
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作者:陶文鹏 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 太一 赏析 荷花 诗歌创作 三十年 建筑物 非正式
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描述:柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。 三十六陂春水,白头想见江南。 王安石的《题西太一宫壁》诗有两首,这里赏析的是第一首,第二首云:“三十年前此地,父兄持我东西。今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”题壁,即兴
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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
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作者:赵芳 来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
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描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
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王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
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作者:暂无 来源:健康必读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 预防 瘟疫 药渣 民俗 蒋介石 养生 苏东坡 食疗
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描述:王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
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“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首诗
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作者:闻众 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
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描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
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陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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作者:李蕴瑚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家 哲学家 生平事迹 生平事迹 中国 中国
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描述:陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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陆象山识道、用道,足以驰骋天下
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作者:李蕴瑚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 象山先生 陆九渊 中华书局 章句之学 《道德经》 心学体系 毛泽东 《尚书》 孙中山
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描述:陆象山识道、用道,足以驰骋天下
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冯道事迹考(下)
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作者:武凤洲 来源:渤海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯道 耶律德光 郭威 契丹 军节度使 刘知远 《周礼》 太师 《谷梁传》 御史中丞
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描述:公元937年,晋主石敬塘移都洛阳,契丹加徽号于晋,晋亦献徽号于契丹.然而谁去为使,诸多卿相闻声都色变身颤,无一应命.敬塘目视冯道,日:“卿官崇德尊,此行非卿不可!”道听后并无惊难神色,俯身回敬,从容
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商鞅为何“刑弃灰于道者”
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作者:张子侠 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展畜牧业 商鞅 不祥之物 轻罪重罚 图腾崇拜 秦人 韩非子 《汉书·五行志》 《史记·秦本纪》 《周礼·地官》
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陈道国的经营术
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作者:王德定 来源:中国经贸导刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:,利税达217万元,在全省粮油加工行业处于领先地位。陈道国今年55岁,他刚调入双沟粮油加工厂任