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吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
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作者:郑志良 来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁,前者是江西临川人,后者是江苏太仓人,而且汤显祖于万历二十六年自遂昌弃官归家后,再也没有到过吴地,在汤显祖生前,吴梅村应该没见过
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生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门关系的几个问题
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作者:萧鸿鸣 来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 曹洞宗三十世 禅门思想 与临济宗的交往
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描述:八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门思想以及晚年与释门临济的往来等问题
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《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系
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作者:江慰庐 来源:镇江学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系
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从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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作者:暂无 来源:当代人(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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若即若离之祈盼与无奈:浅谈《牡丹亭》创作与"童心说"的关系
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作者:曹光琴 高钏 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 祈盼 祈盼 无奈 无奈
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描述:仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响.
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论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
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作者:暂无 来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
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读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
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描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
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论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
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作者:李灵年 韩石 来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
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描述:论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
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论汤显祖遂昌善政与戏剧诗文创作之关系
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌善政 思想转折 戏剧创作
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描述:。遂昌善政与弃官,无疑是汤显祖思想上的一次重大转折。这一时期,也是汤显祖戏曲写作与构思的重要时期。他在此时不仅修改润饰早已完成的《紫钗记》,并开始着手于《牡丹亭》、《南柯记》的构思。《牡丹亭》第八出《劝农》,描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照。《南柯记》第二十四出《风谣》,塑造了淳于棼贤能善政、深得百姓拥戴的动人形象。此剧表现了汤显祖面对当时丑恶的社会现实,向往“南柯”净土的美好理想,是他的创作由爱情剧走向政治剧的开始。
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康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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作者:汤奇学 来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
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描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运