检索结果相关分组
吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
作者:郑志良  来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁,前者是江西临川人,后者是江苏太仓人,而且汤显祖于万历二十六年自遂昌弃官归家后,再也没有到过吴地,在汤显祖生前,吴梅村应该没见过
生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门关系的几个问题
作者:萧鸿鸣  来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  曹洞宗三十世  禅门思想  与临济宗的交往 
描述:八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门思想以及晚年与释门临济的往来等问题
《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系
作者:江慰庐  来源:镇江学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系
从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
作者:暂无 来源:当代人(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
若即若离之祈盼与无奈:浅谈《牡丹亭》创作与"童心说"的关系
作者:曹光琴 高钏  来源:文艺生活·文艺理论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  童心说  童心说  祈盼  祈盼  无奈  无奈 
描述:仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响.
论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
作者:暂无 来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
作者:吴长庚  来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦  陆游  无意识  曹雪芹  梦境  生活经验  汤显祖  文学创作  形象  象征 
描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
作者:李灵年 韩石  来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  《聊斋志异》  蒲松龄  启蒙思潮  晚明文艺  汤显祖  文言小说  小说家  诗境美  诗意美 
描述:论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
论汤显祖遂昌善政与戏剧诗文创作之关系
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌善政  思想转折  戏剧创作 
描述:。遂昌善政与弃官,无疑是汤显祖思想上的一次重大转折。这一时期,也是汤显祖戏曲写作与构思的重要时期。他在此时不仅修改润饰早已完成的《紫钗记》,并开始着手于《牡丹亭》、《南柯记》的构思。《牡丹亭》第八出《劝农》,描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照。《南柯记》第二十四出《风谣》,塑造了淳于棼贤能善政、深得百姓拥戴的动人形象。此剧表现了汤显祖面对当时丑恶的社会现实,向往“南柯”净土的美好理想,是他的创作由爱情剧走向政治剧的开始。
康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
作者:汤奇学  来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说  康有为  托古改制  梁启超  今文经学  《周礼》  郑观应  资产阶级改良派  《饮冰室文集》  《孔子改制考》 
描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运