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困境意识
人性
《牡丹亭》
作品
冲突
生命意识
大自然
汤显祖
《邯郸梦》
妇女观
古驿道
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女性意识
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根据【检索词:论汤显祖文化意识的悲剧冲突】搜索到相关结果
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条
从爱情发生模式看杜丽娘之死的
文化
意蕴
作者:
杨明贵
来源:
安康学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
爱情发生模式
死亡叙事
精神分析
描述:
符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过
汤显祖
笔下的杜丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
吴吴山三妇合评《牡丹亭》之
文化
考察
作者:
张筱梅
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴吴山三妇
吴吴山三妇
合评
合评
《牡丹亭》
《牡丹亭》
唱和式评点
唱和式评点
理想婚姻
理想婚姻
传播
意识
传播
意识
描述:
关于女性文学传播
意识
的变化。这个评点本的刊刻出版,在女性文学传播观念方面意义深远。之前的女性戏曲评点甚至诗文等文学创作,常常只在闺阁女性或亲族好友等小圈子中流传,明末清初的文学女性开始认识到文字印刷可以使
文化
复兴的“青春”方式:青春版《牡丹亭》访谈录
作者:
陶子
来源:
文化纵横
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
文化
复兴
文化
复兴
访谈录
访谈录
国家大剧院
国家大剧院
主流社会
主流社会
文化圈
文化圈
海外
海外
同一
同一
描述:
青春版《牡丹亭》如同一个传奇。从2004年在台北首演到2011年底在国家大剧院完成200场演出,七年间青春版《牡丹亭》走过中国许多地方,也走入海外主流社会与文化圈。其所到之处,既有国家的剧院、海外的学院剧场
青春版《牡丹亭》的成功之道:在“白先勇的文学创作与
文化
实践
作者:
傅谨
来源:
文艺争鸣
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
白先勇
成功之道
传统音乐
文学创作
昆曲艺术
传统艺术
杰出贡献
戏曲界
戏曲理论
描述:
临消亡的传统音乐有抢救、保护、再发现和重建功绩的个人和团队,以期在全球范围内提升传统音乐的保护意识和推进人类音乐文明
文化
细读:北美学界明清传奇研究的新模式
作者:
何博
来源:
戏曲研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
诗学
明清传奇
文本细读
中国古典戏曲文学
文学研究
牡丹亭
桃花扇
新历史主义
文学理论
文学文本
描述:
独特性、文本的独立自主性,崇尚文学研究的客观性,并带有形式主义特点的‘文本细
异域的“牡丹”:英美
文化
系统《牡丹亭》“译入”研究
作者:
赵征军
来源:
东方翻译
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
文化
系统
文学交流史
英译
译介
描述:
《牡丹亭》在中两文学交流史中占有重要地位,但当下的《牡丹亭》译介研究并未勾勒出该剧在英美
文化
系统英译的全貌。因此,本文拟从“译入”的视角,以宏观与微观梢结合的方式,对英美
文化
系统《牡丹亭》的英译研究
《牡丹亭》英译本中的
文化
意象研究现状分析
作者:
王子慕
来源:
新校园(中旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
文化
意象
翻译策略
描述:
戏剧作为一种包揽中国古代各种韵文形式的文体,其包含了大量的
文化
意象。在《牡丹亭》中,
文化
意象的运用更是比比皆是。本文主要对《牡丹亭》英译本中文化意象的翻译策略进行概括性综述。
明王《重修乐楼之记》碑的
文化
内涵
作者:
冯俊杰
来源:
戏剧杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
内涵
太行山区
《太平寰宇记》
教化功能
戏曲艺术
先王作乐
戏台
竹林七贤
士大夫
民间戏曲
描述:
明王《重修乐楼之记》碑的
文化
内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因,颇带一点理论色彩
一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的
文化
心理批判)
作者:
冯文楼
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的
文化
心理批判)
美国塞氏《牡丹亭》:观念挪移与
文化
阐释错位
作者:
廖奔
来源:
文艺报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
话剧
话剧
艺术评论
艺术评论
牡丹亭
牡丹亭
美国
美国
描述:
美国塞氏《牡丹亭》:观念挪移与
文化
阐释错位
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