检索结果相关分组
圣乐史上的一座丰碑——巴赫《b小调弥撒》初研
作者:杨峻峰  来源:交响-西安音乐学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 巴赫  《b小调弥撒弥撒  圣乐 
描述:《b小调弥撒》是巴赫于去世前几年完成的一部常规弥撒,全曲的创作几乎贯穿了作曲家整个莱比锡时期。这部弥撒结构庞大,由27首分构成,整直到1859年才被完整演出。从弥撒发展的历史来看,是宗教
康唑联合复方黄松洗液治疗念珠菌性龟头炎临床观察
作者:郭韫懿 孙忠辉 张英  来源:中国真菌学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 康唑  康唑  复方黄松洗液  复方黄松洗液  念珠菌性龟头炎  念珠菌性龟头炎  治疗  治疗 
描述:方黄松洗液组,差异有显著性(P<0.01、P<0.05);联合组临床疗效略高于伊康唑组,差异无显著性(P>0.05)。三组真菌清除率,联合组和伊康唑组明显高于复方黄松洗液组(P<0.05)。复发
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清家戏剧观
作者:刘叙武  来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗  集唐  案头  场上  汤显祖  王骥德  臧懋循  冯梦龙 
描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之学批评及其意义
作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循  汤显祖  牡丹亭  还魂记  戏曲批评 
描述:臧懋循改编评点《还魂记》呈现之学批评及其意义
传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘记”---釜底治记之三
作者:谭正壁  来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  话本  传奇  汤显祖 
描述:汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“紫义记”出唐人蒋防
明清之际宜兴家群体及其家族传承:以吴炳、万树为中心
作者:殷亚林 常雯婕  来源:玉溪师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜兴  家群体  家族传承 
描述:江南名邑宜兴在晚到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
论《宋元学案》、《儒学案》的理学史观点
作者:卢钟锋  来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程理学  黄宗羲  宋明理学  学统  朱学  王守仁  宋代理学  陆王心学  陈献章  陆九渊 
描述:其余绪,开启明代心学之先河。至中期,王守仁继起,集陆九渊以来心学之大成,故学者以陆王心学并称。故米理学之发展演变史即程朱、陆王两派的盛衰史。而两派的学统均溯源于濂、洛之学,故自南宋以来,和会两家学术
文艺启蒙的曙光——晚文艺思潮鸟瞰
作者:吴调公  来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思潮  汤显祖  袁宏道  文学  风俗画  竟陵派  公安派  启蒙时代  文艺思想  人性复苏 
描述:狂飙突起的历史土壤与时代特色晚的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而晚之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,
从“临川四梦”看晚戏曲的创作倾向
作者:陈怀利  来源:黔东南民族师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  戏曲  汤显祖  精神世界  杜丽娘  戏曲创作  “四梦”  深层结构  《牡丹亭》  经济思想 
描述:从“临川四梦”看晚戏曲的创作倾向
简析宋时期“成性”与“复性”之争(续)
作者:丁桢彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  发明本心  “致良知”  陆九渊  人性论  唯心主义  人性学说  认识论  理论体系  本体论 
描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,