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庄子故里在东明县证
作者:王怀让  来源:菏泽师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 东明县  庄子  定陶县  故里  地理沿革  沿革变化  曹州  《水经注》  考察论证  《太平寰宇记》 
描述:》)中:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏,与梁惠王、齐宣工同时。”关于“蒙漆园”的具体地点,唐代以前都没有明确的记载。到了唐代,才有了明确具体的说明,那就是《括地志》的记述,后张守节《史记正义
象山、阳明“心即理”之比较
作者:郝兴宏  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  陆象山  王阳明  宋明理学  宇宙  涵义  主体  理性  义理  自然规律 
描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
《牡丹亭》作于遂昌证
作者:刘宗鹤  来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  遂昌县  《牡丹亭题词》  《紫钗记》  杜丽娘  平昌  创作年代  “情”  元杂剧 
描述:《牡丹亭》作于遂昌证刘宗鹤汤显祖的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地,迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》,在“人物”卷中理所当然地要为汤显祖立传,既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩,又要表述他在遂昌
论包恢的三种"自然"
作者:陈良运  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢  心学  美学  自然  主体  客体  文体 
描述:摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
《周礼》成书于汉初
作者:彭林  来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 成书年代  汉初  吕氏春秋  荀子  儒家思想  学术史  法家思想  董仲舒  中央集权  周公 
描述:分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
杜牧《送隐者一绝》
作者:曾明  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜牧  隐者  径路  胡应麟  白发  胡仔  云林  有争议  艺术性  思想性 
描述:的意思是贵人的头上也会有白发,足见这件事是很公道的了。这是古代所谓‘贵人’一种自寻开脱法,生老病死,‘贵人’也和‘贱人’一样,那被压迫的贱人们还何必争呢!从这里可以看出杜牧的庸俗
中国戏曲美学中的本色
作者:黄仁生  来源:中国文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论  中国戏曲  王骥德  明中叶以后  戏曲艺术  骈俪派  美学要求  汤显祖  戏剧艺术  剧坛 
描述:现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律认识的深入,它的理论触角伸入了艺术创作和
音切变例
作者:范新干  来源:古汉语研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 音切  《周礼    郑注  《集韵》  经典释文  言语意义  释义  产生原因  音注 
描述:音切变例
先秦车舆
作者:吴土法  来源:浙江社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦  车舆  周礼 
描述:的。
《周礼》“柴”与《楚辞》“些”
作者:蒋瑞  来源:中国史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:     《周礼》  《楚辞》  殷商火祭 
描述:,否认了《周礼》“柴”与《楚辞》“些”同义 ,否认了《楚辞·招魂》中“些”可能是“柴祀”之“柴”的说法 ,重申了《招魂》“些”只是一个语辞 ,认为在楚俗招魂中 ,“些”声音的运用比它本身的词义重要