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谈近体诗的对仗艺术
作者:王新霞  来源:中学语文教学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 流水对  杜甫《春夜喜雨》  近体  并列关系  刘禹锡  《晓出净慈寺送林子方》  中国语言文字  胡应麟  《文心雕龙·丽辞》  诸葛亮 
描述:谈近体诗的对仗艺术王新霞中国古代近体诗的对仗艺术成就甚高。对仗艺术之所以受到历代诗人的重视与喜爱,不是没有原因的。对仗的形式是古代诗人们从汉语结构的特点出发,在长期创作实践中提炼出来的有效表现形式
佛教对艺术真实论的影响
作者:蒋述卓  来源:文艺理论研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 印度佛教  缘起论  魏晋南北朝时期  艺术真实论  后汉书  真如  明清  佛经  现实社会  汤显祖 
描述:与实、幻与奇的关系的问题上。而在对艺术真实以及艺术真实与艺术虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
王安石《原过》的说理艺术
作者:汉椿  来源:中文自学指导 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《原过》的说理艺术
“临川四梦”:奇幻艺术与写实艺术的完美融合
作者:陈金泉  来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 写实艺术  “临川四梦”  杜丽娘  汤显祖  完美融合  柳梦梅  艺术情节  戏剧  霍小玉  “幻” 
描述:。汤显祖的戏剧是奇幻艺术与写实艺术的完美融合。
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
作者:蔡子谔  来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系  艺术真实  方法论  哲学  掌握世界  掌握方式  马克思主义  艺术想象  艺术思维  陆九渊 
描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
芙蓉板凳龙的艺术魅力
作者:谢素华  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 芙蓉板凳龙  非物质文化遗产  精神内涵  传承发扬 
描述:舞板凳龙是一种舞龙活动,相传源于汉代,是由早期的‘舞龙求雨’宗教活动演变而来的,在江浙一带很盛行,活跃于乐清芙蓉山区的芙蓉板凳龙因其拦腰抱着舞蹈而独具特色。
《珠玉词》艺术魅力浅论
作者:高鸿宇  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  珠玉词  情景交融  情景交融  玉润珠圆  玉润珠圆 
描述:《珠玉词》艺术魅力。
昆曲―落寞的古老而精美的艺术
作者:晓航  来源:产权导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  表演艺术  士大夫  京剧艺术  昆山腔  板腔体  弋阳腔  海盐腔  联合国教科文组织 
描述:"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"借用这句《牡丹亭》中的词句来形容昆曲是再合适不过了。在京剧艺术被称为"国粹"的很长
略论喜剧艺术的荒诞形态
作者:佴荣本  来源:戏剧文学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧艺术  喜剧形态  创作主体  荒谬  作品  西方现代派  牡丹亭  黑色幽默  杜丽娘  荒诞戏剧 
描述:诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺
不妨学学薛宝钗的批评艺术
作者:斯环子  来源:石油政工研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评艺术  薛宝钗  《牡丹亭》  黛玉  《西厢记》  《红楼梦》  霓虹灯下的哨兵  批评和自我批评  封建礼教  批评方式 
描述:不妨学学薛宝钗的批评艺术