检索结果相关分组
- 为学为教“儒之大者”：北京科技大学杨炳儒教授的人生之“道”
- 作者：曹雪琴 来源：中国高校科技与产业化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北京科技大学 人生 儒教 知识发现 教学科研 工程学院 认知机理 先行者
- 描述：在我的人生中,首先是教师身份,其次是教学科研并重,初见北京科技大学信息工程学院资深教授杨炳儒时,他如此开场。尽管他是国内知识发现领域的先行者之一,尽管他曾率先在国际上提出基于内在认知机理的知识发现理论体
- [千年十大事件](中国部分)
- 作者：暂无 来源：世纪行 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成吉思汗 王安石变法 蒙古高原 农民负担 政治改革 农田水利 西夏 大蒙古国 统一蒙古 青苗法
- 描述：商人的作用,但受到司马光、文彦博、韩琦等人反对。公元1085年(元丰八年),神宗死后,新法被废。成吉思汗统一蒙古成吉思汗是13世纪大蒙古国的创建者。原名铁木真。12世纪下半叶,蒙古高原上许多部落受金
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- 北宋道士陈景元的老学思想新探:[《道德真经藏室篡微篇》]
- 作者：尹志华 来源：世界宗教研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 哲学思想 著作研究 道德真经藏室篡微篇
- 描述：、中、下三等;(4)将“无为”的内涵诠释为“不越性分”.