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条
好学校应是师生
生命
共同体
作者:
成少华
来源:
山东教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学校教育
学生
教师
幸福感
生命
共同体
情感
升学率
专业成长
名校
遗忘
描述:
、基础等方面存在的事实差异,面对学生在纪律
观念
、行为规范、理想抱负、人生信念、自制自律等方面存在的事实差别,学校能够以淡定从容、等待欣赏的态度对待每一株山中树木特有的风采吗?如果我们关注、聚焦、青睐
汉语教育应是打通
生命
的教育
作者:
杨骐文
来源:
湖南教育(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文教育
生活方式
汉语言
综合性学习
天地自然
引导学生
人与自然
生命
秩序
大阅读
种
生命
描述:
通
生命
的教育。这种人与大地的独特的精神联系,也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说:“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的,即使是一万年前的文字,也可以通过文字回到自然,象征自然和人
论晏殊词
生命
美学的精神向度
作者:
曹章庆
来源:
渭南师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
论晏殊词
生命
美学的精神向度
美国塞氏《牡丹亭》:
观念
挪移与文化阐释错位
作者:
廖奔
来源:
文艺报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
话剧
话剧
艺术评论
艺术评论
牡丹亭
牡丹亭
美国
美国
描述:
美国塞氏《牡丹亭》:
观念
挪移与文化阐释错位
观念
挪移与文化阐释错位--美国塞氏《牡丹亭》印象
作者:
廖奔
来源:
文艺争鸣
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧评论
歌剧
《牡丹亭》
美国
塞勒斯
描述:
观念
挪移与文化阐释错位--美国塞氏《牡丹亭》印象
儒家德治
观念
与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
作者:
郑晓江
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
德治
观念
德治
观念
象山
象山
荆门之政
荆门之政
现代沉思
现代沉思
描述:
运用于当今中国的政治活动之中.
从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之
观念
作者:
黄信二
来源:
哲学论集
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
心学
本心
心即理
人与自然的直接关系
描述:
论 述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理 解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」
观念
的 分析做为本文的诠释背景,希望能
从汤显祖到钱谦益——一种“诗道”
观念
的复归
作者:
赵炜
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
钱谦益
诗道
描述:
汤显祖在晚年与后辈钱谦益的一次短暂交往具有重要的历史意义。其不仅展现出钱谦益“诗道”理想确立的具体历史情景,而且有助于我们理解明末诗学领域逐渐向传统复归的内在趋势。
观念
分析学派应是教育哲学的一个学派
作者:
韩敏
来源:
教育评论
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育哲学
观念
分析学派
彼得斯
教育理念
分析哲学
描述:
,只是它带来的方法论的革新太过激烈,因而使后人常忽略了其基本的教育
观念
与主张,最突出的便是彼得斯的“教育即启发”的
观念
长期得不到重视。本文拟分析
观念
分析学派的基本特征,并介绍这一派最著名的人物彼得斯
在新旧小说
观念
之间——胡应麟的小说研究述评
作者:
刘晓峰
来源:
清华大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
小说
观念
小说研究
古典小说
研究述评
文言小说
古代小说
王世贞
小说分类
唐人小说
描述:
子”。他也是明代著名的诗歌评论家,所著《诗薮》是明代诗论中的重要著作。胡应麟还是明代有数几个可以与杨慎并列的学问家,《四库提要》称他为“读书种子”。
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