检索结果相关分组
- 优孟衣冠启后人：谈戏曲艺术的人物美
- 作者：凌宁 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 人物形象 人物性格 异彩纷呈 牡丹亭 衣冠 舞台 艺术反映 杜丽娘 艺术方式
- 描述：有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的
- 契合人物 薪火传承：学习昆曲花脸剧目的心得
- 作者：唐荣 来源：剧影月报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 剧目 白先勇 学习 折子戏 行当 表演 老师 牡丹亭 人物性格
- 描述：距我1994年与昆曲艺术结缘学习花脸表演,今已一十八载。从懵懂学艺到首登舞台,从初学技艺到渐掌规律,一路走来的日子历历在目。2010年4月始,白先勇老师推展了"苏州大学白先勇昆曲传承计划",为青春版《牡丹亭》的主演们分行当设立了首次个人专场,我也有幸忝列其中,并在传承计划的收官"净行"
- 异质环境──论《红楼梦》环境与人物对照的审美心理效应
- 作者：杜奋嘉 来源：学术论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 审美心理效应 异质环境 环境与人 宝玉 秦可卿 林黛玉 曹雪芹 潜意识 《牡丹亭》
- 描述：异质环境──论《红楼梦》环境与人物对照的审美心理效应杜奋嘉《红楼梦》对环境的传移模写的绝妙之处，在于呈现出一种“心物同构”的交融美、统一美。“内外胥融，心物两契”，“举物即写心”①给人以和谐、冷静
- “柳梦梅”与蒋遵箴-《牡丹亭》人物史话
- 作者：昭民 来源：江西戏剧 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“柳梦梅”与蒋遵箴-《牡丹亭》人物史话
- 突破传统启先河:论“临川四梦”的人物塑造
- 作者：黄文锡 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 人物性格 二重组合
- 描述：美恶并举”，认为它打破了“传统的思想和写法”，实际上率先对传统格局发起冲击并开其先河的，正是“临川四梦”。
- 汤显祖怎样给杜丽娘以艺术生命——《惊梦》《寻梦》的人物塑造
- 作者：王一纲 来源：齐鲁学刊 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 冯梦龙 人物塑造 寻梦 牡丹亭 艺术技巧 人物性格 封建礼教 思想性格
- 描述：但是,她毕竟只有二八年华,阅世不深。因此,当她捧了酒肴向双亲效“千春之祝”时,开口即唱“娇婴欲语,眼见春如许”!道出了她对春光的真实感受。茅元仪批云:“开卷便见情语”,可谓一语破的。这种少女情语是同封建道学家的“收其放心”,“去人欲、
- 日本茶道草创与中日禅宗流派关系
- 作者：丁以寿 来源：农业考古 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本茶道 临济宗 清拙正澄 禅宗 日本禅 日本曹洞宗 荣西 茶文化 径山茶 吃茶养生记
- 描述：日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想，其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说，日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味，其核心思想是禅。日本的佛教是由中国