检索结果相关分组
- 文徵明与金陵书家交游在考略
- 作者：蔡清德 来源：书画艺术学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文徵明 庄昶 顾璘 陈沂 王韦 徐霖 金琮 交游
- 描述：吴门书派领袖文徵明生:J大i求学、应试与金陵结下不解之缘，金陵是文徵明游履所及最为频箭之地，文氏来往哭。门、金陵二地与金陵书家交游酬唱，谈榷艺文，金陵吉家对其书风的形成演变以及声名的传播有着重要影
- 揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略
- 作者：孙承晟 来源：自然科学史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 揭暄 《璇玑遗述》 《写天新语》 自然哲学 西学中源
- 描述：期的社会背景和文化需求,从一个侧面见证了有清一代思潮之变迁.
- 浣花古刹考略:唐益州正觉寺钩沉
- 作者：陶喻之 来源：杜甫研究学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正觉寺 梵安寺 唐代 杜甫草堂 龙兴寺
- 描述：行 ,深入考古工地临场踏勘 ;旋又承提看出土唐代文物暨垂拱年间僧侣塔铭碑刻拓片一纸 ,增进感性认识殊为不少 ,获益良多。离亭分袂 ,握别锦城 ,不日取道汉南 ,出蜀抵西京长安 ,登大雁塔底陕西历史博物馆 ,品鉴馆藏文物。第五展厅“寻觅散落的瑰宝———陕西历史博物馆征集文物展”陈列间一件唐代经咒为我瞩望 ,因其上右侧印有楷书一行十七字作“成都府浣花溪报恩寺□□生敬造此印施” ,而我恰自浣花溪来。虽本就唐际浣花古刹分布并无概念 ,不得要领 ;但睹物思“杜” ,竟为此而追根究蒂 ,兴趣盎然起来了① 。带着相关悬念束装就道 ,去秦返沪 ,速检《杜甫研究学刊》间周、丁二位馆长研究浣花草堂近旁唐代寺庙遗存宏文② 。拜读之下 ,深受启迪 ,顿开茅塞 ;兼以众里寻“她”千百度 ,埋首案牍故纸 ,终于释氏、图绘文献之间 ,检得草堂唐代...
- 日僧邵元在我国所撰碑文塔铭考略
- 作者：豫博 来源：文物 年份：1973 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少林寺 日本僧人 碑文 中日两国 塔铭 禅师 灵岩寺 登封 曹洞宗 日本国
- 描述：地点。《攟古录》却指明"《贡副寺长生供记》比丘邵元撰,正书后至元五年正月河南登封,""《新撚玉佛殿记》后至元五年五月三日河南登封。"同时,此书还有"少林寺贡副寺
- 反映特色,求实创新:试评新编《临川县志·才乡纪略》
- 作者：志彬 来源：江西方志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川县志 临川县志 地方志 地方志 评论 评论
- 描述：反映特色,求实创新:试评新编《临川县志·才乡纪略》
- 企业文化不应是“纸上谈兵”——访深圳市宏略企业文化管理顾问
- 作者：周意纯 来源：复印报刊资料(企业家信息) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业文化 管理顾问 公司总裁 中国企业 核心竞争力 企业文化建设 文化管理 战略工程 解决方案 人力资本
- 描述：、专业从事企业文化管理咨询的公司,在这个新领域中已有很大的知名度。近日,本刊记者就企业文化构建的诸多问题,采访了宏略创始人、现任总裁朱卫鸣先生。
- 《红炉点雪》中肺肾与痰火关系略探
- 作者：邹春盛 周锦友 来源：湖南中医学院学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 痰火证 肺肾阴虚 独特见解 生化 龚居中 论述 指导意义 治疗 二陈汤 专书
- 描述：《红炉点雪》一书为明代龚居中著,是一部论述劳瘵证治的专书。其中对痰火论述甚详,尤其对肺肾阴虚与痰火的病变机制及其治疗有独特见解。对其他肺系之痰火证治有一定指导意义。现就该书中有关论述作一粗浅探讨。
- 颖异不群，遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)
- 作者：刘彦君 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：颖异不群，遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)
- 黄河故名略考 历史上的黄河断流 当代黄河断流始于何时 黄河
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：黄河故名略考 历史上的黄河断流 当代黄河断流始于何时 黄河
- 中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
- 作者：郑禄 来源：中央政法管理干部学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
- 描述：一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南，……讼狱者不之尧之子而之舜”，“假物者必争，争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰？审判官也，在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段，则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判，有审判必有审判官，有审判官必有审判官赖以供职的官署，即审判机关，道理应是不言而渝的。或有人曰，中国古代的诉讼均由行政兼理．（其实，别国古代大多数也是一样，立论者的偏颇此文搁过不论。）独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩，在资产阶级革命胜利以后，独立、专职的审判机关才流传到中国，不过，从诉讼文化上看．除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外，余下...