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沉潜的智慧人生
作者:田永明  来源:思维与智慧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱钟书  大智慧  语言学  王安石  女青年  《管锥编》  生活的智慧  小聪明  意志品质  人生智慧 
描述:王安石曾写过一篇著名的短文《伤仲永》,说年纪小小的仲永便能作诗,但他父亲却以此为赚钱的资本,结果,这个孩子最终成为庸人。还有一篇短文说,有两个学画画的孩子,一个经常参加各种比赛,并且经常获奖;一个把自己的画一张张放人纸篓,不轻易示人。前者的父母经常以...
序文写作的庸俗化倾向
作者:孙彦杰  来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 庸俗化倾向  叶圣陶  现代学者  王应麟    典籍  作用  荔枝  写作者  叙事体 
描述:关于序文的性质与作用,宋代的王应麟在他的《辞学指南》这样说:“序者,序典籍之所以作。”明代的吴讷则说:“凡序文籍,当序作者之意。”(《文章体序说》)这是古代学者对序文写作的见解。现代学者叶圣陶先
沈括及其《梦溪笔谈》的化学成就
作者:邢润川  来源:现代化工 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪笔谈  王安石变法  北宋时期  公元  曾参  劳动人民  化学成就  沈括  梦溪园  江苏镇江 
描述:沈括,字存,杭州钱塘县人,生于北宋天圣九年(公元1031年),卒于绍圣二年(公元1095年)。他能文能武,是位不可多得的全才。曾参加著名的王安石变法运动,且是变法的重要成员。晚年,他退出政界,隐居
论明代后叶的平民儒学
作者:陈寒鸣  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民阶层  儒学  儒者  后叶  圣人  何心隐  正宗  现实社会  罗汝芳  山农 
描述:论明代后叶的平民儒学
对汤显祖研究若干问题的看法
作者:罗传奇  来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  若干问题  戏曲理论  研究  “情”  《临川四梦》  戏曲家  戏剧史  《牡丹亭》  戏剧理论 
描述:国兰心大戏院上演过。日本学者青木正儿在他的《中国近世戏曲史》,第一次把汤显祖和英国的伟大剧作家莎士比亚相提并论,说他俩犹如两颗光彩绚丽的巨星,在东西方交相辉映。日本研
论周代军事编制的「卒」
作者:祝中熹  来源:人文杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事编制  战车  《左传》  卫队  武王  农村公社  《周礼》  战士  逸周书  致师 
描述:子·议兵》:“故仁人之兵,聚则成卒,散则成列。”《孙膑兵法·威王问》:“毁卒乱行,以顺其志。”都是在军事编制的意义上使用“卒”
论中国古典美学的“真”
作者:陈望衡  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  宇宙本体  “真”  “天”  先秦儒家  袁宏道  汤显祖  中国古典哲学  一画之法  王阳明 
描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
漫谈古典文学的梦意象
作者:司马周  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学  《红楼梦》  《诗经》  梦意象  中国古代文学  《楚辞》  中国文学史  古代文人  汤显祖  梦幻文学 
描述:梦,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,梦不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵
迎刃析疑如破竹 擘流似欲分风(下):钱锺书戏曲论零札
作者:郑雷  来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲史  戏曲研究  析疑  全上古三代秦汉三国六朝文  牡丹亭  元杂剧  汤显祖  戏曲创作  戏曲作品  小说 
描述:三毕生致力于打通文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种同贯共规的态度,力求泯町畦而通骑驿,以使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家。在他的著述,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规
吕祖谦、陈亮通讯
作者:周梦江  来源:温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈亮  吕祖谦  吕氏  别集  吕东莱  朱熹  陈傅良    陆九渊  学术思想 
描述:”而吕祖谦也向陈亮面诵春秋末期郑国最有势力的贵族子皮(名虎)对子产所说的话:“虎帅(通率)以听,谁敢违子。”他们俩人来往书