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砚之精品,碑之佳刻——《南昌万廉山缩摹百汉砚碑》拓本赏析
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作者:段少京 来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 拓本 汉碑 省博物馆 江西南昌 收藏 清代 黄爵滋 南昌县 公元 金石
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描述:知,诗文皆工,博综群籍,其篆法似李阳冰,篆书、行草精妙;绘画得北宋诸家之长,深悟
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深人无浅语 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
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作者:祁兵 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 理趣 通变 为学 鸟兽 直笔 无物 游学 深思
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描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足
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用扛鼎之力 得山樵真诀 王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》
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作者:胡文虎 来源:收藏界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王原祁 董其昌 黄鹤 王时敏 四王 创新 黄公望 陆俨少 王蒙 作品
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描述:王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》,纸本立轴,纵57厘米,横28厘米。画右上方自题诗曰:力无扛鼎继师承,吮笔濡毫便可憎。拟向山樵得真诀,推门落臼几层冰。从诗意可知王原祁对这幅作品是十分满意的。这首谦虚的题画诗,讲出
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令陕西高院首检(呈据长安地方法院首席检察官凌应麟请准改叙荐
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作者:暂无 来源:司法行政公报 年份:1934 文献类型 :期刊文章
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描述:令陕西高院首检(呈据长安地方法院首席检察官凌应麟请准改叙荐
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臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
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作者:陳慧珍 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
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描述:道,因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的,故本文將研究焦點集中於曲學方面,透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究臧懋循對湯顯祖
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陈元晖陈道研究员来闽进行学术交流
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作者:吉者 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术交流 研究员 学术问题 经典著作 讨论会 社科院 香港 社会科学研究 自然科学研究 现实问题
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描述:气方面保证研究人员敢于大胆探索现实问题,不能把学术同题与政治扯在一起,自然科学研究允许有六百六十五次失败,也要允许社会科学研究有失败。不要一有偏差就上纲上线,陈元晖同志认为,“一国二制”问题在
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陈道棠、陈小伟君回乡访问
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作者:闻隽 来源:提领月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道棠、陈小伟君回乡访问
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陈最良形象再认识
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作者:朱仰东 李建霞 来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 陈最良 腐儒
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描述:陈最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
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陈白沙“为学”思想研究
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作者:叶蓬 来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
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描述:人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者
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陈自明妇科学术思想运用体会
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作者:谭抗美 来源:实用中医药杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 妇科学术思想 妇产科疾病 调治肝脾 中医药疗法
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描述:陈自明妇科学术思想运用体会