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凭几与隐几:文本和图像中的“一物二义”
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作者:李溪 来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 几 周礼 庄子 白居易 陈洪绶
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描述:子》齐物精神的隐几之风,却在汉魏逐渐与日常生活结合,至白居易后被塑造为文人形象的典范,而尤以晚明陈洪绶的图像表达最为丰满传神。隐几不仅表现在画面自身,也是对画家及观画者精神境界和行为方式的表述,从而将画家、画面和观者凝聚于一个整体意义之中。
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郑玄礼学二题
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作者:刁小龙 来源:书目季刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 周礼 藏兵 用兵 五祀
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描述:郑玄礼学二题
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论《周礼》“云门大卷”不是《云门》与《大卷》二乐
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作者:陳殿 来源:儒家典籍与思想研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 云门大卷 注疏 穿凿 误读
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描述:目前,学界对《周礼》记载的黄帝乐舞《云门大卷》,有两种绝然不同的理解,一认为《云门》与《大卷》是两乐舞,一认为《云门大卷》是一乐舞。笔者认为黄帝乐舞为《云门大卷》,分为二的错误,认识源于旧注旧疏的附
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徐春锋作品选登(二)
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作者:徐春锋 来源:中国教育学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品选
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描述:徐春锋,男,1975年4月出生,甘肃庆阳人,渤海大学艺术与传媒学院教师,主要从事美术学方向的教学及创作。在国内核心期刊发表专业文章、美术作品十余篇(幅)。
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二晏词中的结语艺术
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作者:康璐璐 来源:黑龙江教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 结语艺术 晏殊 晏几道
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描述:诗词的结尾往往是作者情感凝练与升华之处。通过对晏殊、晏几道词作中结语句的对比分析,总结出二人在对结尾的处理上,无论是从外在的表现形式,还是内心的情感建构上都有其各自的特点,都彰显出其独具匠心之美。
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论二晏词中意象选择之异同
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作者:陈蓉 来源:语文建设 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 意象
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描述:晏殊喜用夕阳、美酒意象反映他闲雅风流的现实生活及浓烈的对于人生有限的终极悲剧性体验的生命意识。晏几道爱用泪和残酒意象反映他偃蹇的人生境遇及伤苦的情感天空。二晏词皆融主观情感于词之意象中,体现出
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临川“二陈”生平著述考辨
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作者:周婷 来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈郁 陈世崇 交游 诗论 《藏一话腴》 《随隐漫录》
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描述:宋代家族文化研究方兴未艾,其中不乏大家族研究,但一些小作家、小家族却未得到充分的重视,如“临川二陈”,陈郁、陈世崇父子,鲜有问津。该文将对其生平、著述、交游、文学观念等进行论述,其中对陈世崇入元改号
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巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究
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作者:孙晓岗 来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 青龙山 形成发展 曹洞宗 发展史 重要价值 寺院 十七年 佛教发展 碑铭
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描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓
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台湾人物系列 辛意云:我在台湾讲《论语》
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作者:何流 来源:中国报道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 台湾 白先勇 人与人 牡丹亭 经典解读 钱穆 母亲 中国文化 人生
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描述:现在很多人都把《论语》等中国经典解读成人与人之间交往的技巧,从中看到的也都是解决人生困难的技术。所有的理解都只停留在现实实用的人生里,有时还免不了过度通俗,括弧免不了庸俗。
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从阿云狱的审理看宋神宗年间的“敕律之争”
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作者:郭成伟 来源:政法论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法派 宋神宗时期 王安石 法律改革 定罪量刑 司马光 《宋刑统》 旧派 《大学衍义补》 封建统治
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描述:,阿云狱既经大理、