检索结果相关分组
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
- 由《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
- 作者：张冰 张本昌 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 至情 杜丽娘
- 描述：作为“临川四梦”之翘楚，《牡丹亭》淋漓尽致地体现了汤显祖“至情”的世界观。杜丽娘作为“至情”的化身，她对爱情生生死死的追求其实就是汤显祖对“情”的追求。本文尝试结合《牡丹亭》文本阐释汤显祖的“至情”论。
- 论汤显祖《牡丹亭》的深层意蕴
- 作者：苏天宇 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 “至情”论 讽世意识 悲剧意识
- 描述：《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作品，在一对青年男女梦中相会、因情而死、死而复生的故事中，汤显祖以言情之文表达着自己理性思考的内容，《牡丹亭》集中体现了汤显祖宣扬的“至情”论，并且具有强烈的讽世
- 情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
- 作者：单世联 来源：广东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
- 描述：乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
- 杜丽娘艺术形象的独特性
- 作者：刘靖安 来源：衡阳师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 艺术形象 封建礼教 牡丹亭 汤显祖 爱情理想 追求自由 进步思想 明代 传奇
- 描述：盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
- “临川四梦”的教益
- 作者：黄文锡 来源：剧本 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体性 唯物主义 主体意识 异化 认识价值 临川四梦 唯心主义 汤显祖 牡丹亭 哲学思想
- 描述：黄文锡在他的文章《“临川四梦”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂到样式,到底向前迈进了多少,“新潮流”到底新了多少。
- 《南柯梦》曲意管窥
- 作者：程建忠 贾鹏 来源：许昌师专学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
- 描述： 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
- 政协京昆室举行纪念汤显祖四梦公期活动
- 作者：晓波 来源：中国戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邯郸 北京昆曲 政协礼堂 纪念 海外华人社会 南柯记 牡丹亭 活动 游园
- 描述：剧昆曲是我国古老的艺术,在海外华人社会中被认为是