检索结果相关分组
《古史诗鍼》应是清人托作
作者:马卫中  来源:文学遗产 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:的看法,请教于许、王二先生和其他大方之家。
程敏政的朱、陆“早同异”论及其历史意义
作者:陈寒鸣  来源:哲学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 程敏政  陆九渊  道问学  尊德性  《太极图说》  早异  朱子  无极  晚年定论  教学方法 
描述:程敏政的朱、陆“早同异”论及其历史意义
明纵欲主义社会思潮的历史反思
作者:成淑君 张献忠  来源:天津社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 明社会思潮  纵欲主义  袁宏道  封建伦理道德  传统道德  《金瓶梅》  李贽  道德价值规范  汤显祖  冯梦龙 
描述:历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等,个人的自我意识开始觉醒,开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活,更具有生命的活力。总之,明社会
纯真 自然 正气——对明美学思潮的反思
作者:潘运告  来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思潮  历史时期  美学思想  汤显祖  黄宗羲  金圣叹  中世纪  公安三袁  王思任  冯梦龙 
描述:,到明清之际的张岱、黄宗羲、傅山、金圣叹等思想家和文学家,遂掀起了一股具有早期启蒙性质的美学思潮.因此,本文认为,对这一历史时期的美学思想进行反思,对于我们今天的文学艺术如何求变创新,有着重要的现实意义。
从《牡丹亭》看明女性主体意识的觉醒:《牡丹亭》赏析
作者:晏斌  来源:佳木斯教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 明女性  明女性  主体意识  主体意识  觉醒  觉醒 
描述:由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
明吴江叶氏三女之戏曲因缘
作者:孟羽中  来源:殷都学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶纨纨  叶小纨  叶小鸾  《牡丹亭》  《鸳鸯梦》  《钧天乐》 
描述:小鸾的追慕和错描。
明狂禅思潮的治世思想和文学
作者:赵伟 刘黎红  来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   狂禅思潮  治世  仁义的心体  《牡丹亭》 
描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
文艺启蒙的曙光——明文艺思潮鸟瞰
作者:吴调公  来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思潮  汤显祖  袁宏道  明文学  风俗画  竟陵派  公安派  启蒙时代  文艺思想  人性复苏 
描述:狂飙突起的历史土壤与时代特色明的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而明之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,
从“临川四梦”看明戏曲的创作倾向
作者:陈怀利  来源:黔东南民族师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  明戏曲  汤显祖  精神世界  杜丽娘  戏曲创作  “四梦”  深层结构  《牡丹亭》  经济思想 
描述:从“临川四梦”看明戏曲的创作倾向
王骥德及其影响下的明剧论
作者:谢柏梁  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  戏剧形态    汤显祖  戏剧创作  戏剧本体论  潘之恒  冯梦龙  戏曲  传播论 
描述:当与松