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《西游记》作者:不是吴承恩是谁?―近年国内关于《西游记》定
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作者:胡义成 来源:运城学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游记 定稿者 章培恒 徐朔方 黄永年 张锦池 李安纲
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描述:《西游记》作者:不是吴承恩是谁?―近年国内关于《西游记》定
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《周礼》书名、作者和时代疑案辨析二则
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作者:王庆元 来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:到今文学家的攻击:“时众儒并出,共排以非是”(贾公彦《序周礼废兴》引《马融传》),至郑玄时,又有林孝存(即临硕)、何休等竭力否定:“故林孝存以为武帝知其末世渎乱不验之书,故作《十论》、《七难》以排弃之.何休亦以为六国阴谋之书.”到了宋代胡安国、胡宏父子竟“以为是王莽令刘歆撰”(《朱子语类》卷八十六),这就是最早的“刘歆伪造”说.
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谢稚柳书札:致吴灏(之四)
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作者:吴泰 来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 书札 思想感情 综合体 王羲之 作者
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描述:偶然欲书的里5种自然的韵昧了,情感稍纵即逝,一不可再。[第一段]
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晏殊巧逢“燕归来”
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作者:暂无 来源:学生阅读世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。曼殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。晏殊从诗句中发现王琪
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晏殊巧逢"燕归来"
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作者:唐泽 来源:开心学语文(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去.忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
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晏殊巧逢“燕归来”
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作者:暂无 来源:满分阅读.初中版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
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《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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作者:华玮 来源:中国文哲研究集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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作者:华玮 来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 西青散记 汤显祖 戏曲研究 作者问题 戏曲批评 考述 杜丽娘 东亚图书馆 北图本
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描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
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从《西厢记》和《牡丹亭》看中国古代女性意识的觉醒
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作者:曾效葵 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 崔莺莺 崔莺莺 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 中国古代女性意识 中国古代女性意识 觉醒 觉醒
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描述:《西厢记》中崔莺莺是中国古代文学人物形象中一个勇于反叛、敢于向封建势力宣战的经典形象,她代表着中国古代女性意识的最初觉醒。《牡丹亭》中杜丽娘要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,认为女人天生
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解读《牡丹亭》中女性主体的觉醒意识
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作者:胡广 来源:长城 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 觉醒意识 女主人公 爱情 女性形象 梦境 大家闺秀 性格 人性解放
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描述:价。《牡丹亭》虽然以文词典丽著称,但是文中杜丽娘