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形象结构理论与杜丽娘的形象创造
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作者:姚莽 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术形象 杜丽娘 贾宝玉 形象结构 《牡丹亭》 汤显祖 复合体 文学艺术 艺术思维 《红楼梦》
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描述:形象结构理论与杜丽娘的形象创造姚莽具有戏剧形式美的形象是在人的想象中加以净化后再次投射出来的一种生命。──(英)詹姆斯.乔伊斯:《一个青年艺术家的画象》一、形像结构理论的提出1.没有形象的艺术
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劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
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作者:肖忠清 来源:资产与产权 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 产权 理论 劳动 资本 价值 中国
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描述:劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
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学习科学的过程也应是创造能力的训练过程
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作者:孙时进 来源:外国中小学教育 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 学习模式 培养学生 知识结构 教师 创造性能力 学习者 自然科学 认知心理学 知识经验 科学知识
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描述:式,这种模式被确切地称之为创造性学习模式。这个模式的实质是:脑不只是被动地接受信息,而是对外来信息加以筛选,并积极地加工、改选这些信息,赋予这些信息以新
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孙奎建的诗(四首)
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作者:孙奎建 来源:诗林·双月号 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述: 夏天有时并不炎热 只要你用心做一块雪糕 就会有一张干裂的唇在渴望
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政府建廉租房应是主要策略
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作者:暂无 来源:经济形势瞭望 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:政府建廉租房应是主要策略
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少林寺建寺1500周年考
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作者:光祖 来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺 《太平寰宇记》 北魏孝文帝 二十年 太和年间 洪亮吉 少林武术 佛教禅宗 创建时间 历史地理学家
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描述:根据《魏书·释老志》的记载,对少林寺创建的年代提出质疑,并认为少林寺应建于太和二十年(公元496年)。对此,我们考证如下:
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仙屏书屋初集诗录十六卷後绿二卷
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作者:暂无 来源:山东图书馆学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国家珍贵古籍名录》 书屋 活字印本 图书馆藏 诗 黄爵滋 山东省
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描述:清黄爵滋撰:清道光二十七年(1847)翟金生泥活字印本。半藁九行,行二十一字,白口,左右两边。框17.1×12.5厘米。已入选首批《国家珍贵古籍名录》。山东省图书馆藏。
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一个装故事的地方
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作者:拉雅 来源:中华民居(中旬版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲故事 大顺 双江 地方 摄影 家庭 演出 重庆市 大重庆 文艺活动
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描述:自己演绎的故事。而双江人也爱听故事,一个有故事的地方自然会有说故事的人,所以舒大顺便来了……
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就像一个处女
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作者:迈克 来源:书城杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 处女膜 白马王子 情节发展 森林 自我介绍 无中生有 柳梦梅 周公
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描述:与姗姗来迟的梦中人共偕连理,唯有躲进违反自然的急冻格里,依赖魔术冻结年龄。《牡丹亭》第二十八出《幽媾》,淅喇喇乘风而来的杜丽娘自我介绍:奴年二八,没包弹风藏叶里花。戏刚上演,她不错是十六岁,可这是她死后三年魂魄返回阳间的事,怎么如此善忘不见得鬼也会得隐瞒岁数,何况十九
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昆山,一个有戏的地方
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作者:蒋全海 来源:词刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山 牡丹亭 地方 神话 舞蹈 三弦 曲牌 指尖 缠绕 游园
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描述:说蹊跷,比神话还要蹊跷,道美妙,比天籁更加美妙。弄一把三弦,指尖上面炫舞蹈,玩一支昆笛,六孔翻出七门调。披一袭白衣碎花,轻柔好似云中飘,唱一出游园惊梦,曲牌是那皂罗袍。牡丹亭,从前朝上演到今朝,惊世梦,感动了天涯与海角。戏里的浪漫,生死相恋的缠绕,