检索结果相关分组
- “李杜文章在，光焰万丈长”--李杜优劣论述评
- 作者：陈贻焮 来源：文艺理论研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 杜甫 李杜 王安石 创作时期 杜诗 八仙 太白 文章 光焰
- 描述：日忆李白》编在天宝五载春;接着将《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》编在《春日忆李白》之后《今夕行》之前,虽未明言,心里也认为这诗当作于天宝五载春:这种安排,或据旧注所作考证或酌情而定,大致上是可
- 某启与某记
- 作者：亦之 来源：语文学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 名字 作文 姓名 文集 褒禅山 古代文化 起稿 匿名信
- 描述：王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 芷兰斋藏藏书家墨迹叙录(之二) 李宗瀚:松风水 月比其清华
- 作者：韦力 来源：紫禁城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏书家 李氏 墨迹 风水 道光十一年 临川 书法 春湖 桂林山水 立轴
- 描述：心;长契神情,先苞四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能
- 令署副邮务长陈道 为派该员为西川邮政管理局计核股股长由
- 作者：暂无 来源：交通公报 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令署副邮务长陈道 为派该员为西川邮政管理局计核股股长由
- 郑玄校《周礼》是以今书为底本：驳李源澄所谓“郑注以故书为主
- 作者：杨天宇 来源：齐鲁文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
- 描述：说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
- 西津古渡
- 作者：华兆瑛 林青松 来源：少年文艺(南京版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 江南 镇江西津渡 马可·波罗 孟浩然 梅雨季节 赛珍珠 中世纪 梦境 声音
- 描述：西津古渡
- “左骖殪兮右刃伤”一解
- 作者：暂无 来源：中学语文 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学评论 郑玄注 期刊 冬官 文章 车前 刀剑 第一 骆马 周礼
- 描述：《文学评论》今年第一期刊登刘凯鸣的文章,认为《国殇》中的“左骖殪兮右刃伤”,应释为“左骖马死,戎右被刃创”。“刃”,《周札·冬官·车前人》:“桃氏为刃。”郑玄注:“刃,
- 审计部令 第一一二号 派刘应麟孔庆炯杨劭清许学宽程彭年
- 作者：暂无 来源：审计部公报 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：审计部令 第一一二号 派刘应麟孔庆炯杨劭清许学宽程彭年