检索结果相关分组
- “女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴
- 作者：蔡九迪 来源：学术月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 中国文学 十七世纪 《牡丹亭》 人格化 鬼诗 蒲松龄 女鬼形象 “鬼气” 汤显祖
- 描述：于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学中的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
- 苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
- 作者：刘付靖 来源：贵州民族研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
- 描述：苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭，在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处，深入细致地研究这一问题，可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
- 屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 作者：赵建国 来源：石家庄市教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
- 观戏经历与学戏心得
- 作者：孙蜀生 来源：艺术百家 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《群英会》 运气 唱腔 发音部位 戏剧 陈道安 城隍庙 程砚秋 京剧 《孙行者》
- 描述：观戏经历与学戏心得孙蜀生一吾之家乡系南通金沙镇。其地东接吕四之滨，北达据港海岸，形势险要，为通州东乡之门户。镇上有城隍庙一所，庙内建有古戏台一座，戏台前系一广场，以备乡人观戏。每逢春秋佳日，常有“草
- “戏圣”的最后一幕
- 作者：马布衣 郑辛遥 来源：上海支部生活 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 深呼吸 汤显祖 纪念馆 主人
- 描述：赴浙江遂昌，奔青山绿水而去。随主人一路走仙霞岭、南尖岩、神龙岩……无垠苍翠催你深呼吸，“大氧吧”名不虚传哩。入夜回城，被引入一座紧凑的古宅——噢，明代“戏圣”汤显祖在此当过五年县令，开笔《牡丹亭
- 坑爹戏语(一)
- 作者：陈均 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 桃花扇 昆曲 二十年 昆剧研究 戏场 后花园 白先勇
- 描述：辛卯春节,家居无聊,拈萦绕于耳际之戏语,急写就之。似真似幻,亦如拈花一笑。读者诸君切勿对号入座。以天地为戏场,权作野老村语可也。是为记。长安看花旧史于通州。