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至情至性 梦幻之美 光怪陆离的昆曲世界
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作者：于丹 刘刚 来源：中华遗产 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 至情至性 杜丽娘 汤显祖 昆曲 牡丹亭 人生 柳梦梅 艺术形式 每个人 后花园
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描述：昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么?它在我们今天的生活中还有意味吗?谈昆曲,我们就从它的"梦"说起……
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沈括《梦溪笔谈》选译
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作者：暂无 来源：中国科学技术大学学报 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦溪笔谈 农民起义 李顺起义 防风氏 我国古代 儒家 王安石 函谷关 康定 使臣
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描述：,泉州人,康定中老归泉州,予尚识之。文琏家有《李顺案款》,本末甚详。顺本味江王小博之
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晏殊词选译
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作者：矛矛 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 香径 亭台 燕子 炉烟 女伴 西风 行云 梧桐 天气
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描述：浣溪沙一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
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沈括《梦溪笔谈》选译及评注
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作者：暂无 来源：华中师范大学学报(自然科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 梦溪笔谈 司马光 儒家 大地主 北宋时期 文彦博 施政方针 北宋王朝 宋神宗
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描述：变风俗,立法度,今之所急也。”他所指的风俗、法度,概括起来说,就是要限制大地主势力,打击兼并,发展生产。而儒家却代表大地主利益,反对变法。关于这个问题,从当时所谓“四朝元老”文彦博和神宗的一段对话,可以看得清楚:
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汤显祖的伦理思想
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作者：冯光 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 伦理思想 性善 以情格理 率性而已
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描述：汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观，认为“真情”是善的，“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界，必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
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牡丹亭:越剧
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作者：汤显祖 吕建华 来源：戏文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧本 剧本 地方戏 地方戏 越剧 越剧 中国 中国 当代 当代
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描述：牡丹亭:越剧
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关于汤显祖研究的“对话批评”
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作者：程芸 来源：戏曲艺术 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖研究 戏剧文学家 戏曲文学观念 对话式批评 学术范型
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描述：实为晚辈楷模!
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汤显祖研究二题
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作者：汪超宏 来源：戏剧杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖诗 异文 晚年 生活 记录
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描述：往及生病的情况 ,也可看出汤显祖在士人中的地位和影响。
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看戏
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作者：翟永明 来源：山花 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贵州西部 戏园 演出 京剧 现代诗 世界 距离 汤显祖 观众席 表演
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描述：展,最终使台上台下的距离消失,所
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主编寄语
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作者：趙麟斌 来源：闽江学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国高等教育 汤显祖 与时俱进 人力资源 新闻宣传 世界 本期 基础教育 发展中国家 办学机制
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描述：过去几年世界发展的趋势清楚地表明,21世纪是知识经济的世纪,是科技发展日新月异的世纪,也将是终身学习的世纪。世界上发达国家的高等教育已由精英教育转为大众教育和普及教育阶段；我国是拥有众多人口
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