-
《小山集》的离别相思情
-
作者:暂无 来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 内心活动 情景交融 《小山集》
-
描述:离别相思作为《小山集》词作表现的重要内容,作为晏几道多愁善感性格的展现和对自己境遇的真实抒写,集中体现了小山词的重要特点——真即感情真挚。本文从三个方面探究晏几道是怎样尽情抒发离别相思之情的。
-
王安石的“非常相权”与其后的异变
-
作者:虞云国 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
-
描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
-
白先勇:只因相思有相牵
-
作者:蔡一玛 黄哲 来源:新阅读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 相思 国民革命军 《牡丹亭》 士大夫文化 八年抗战 北京 白崇禧
-
描述:八年抗战也不过如此。”白先勇说。他一生“逆天而行”、但始终自诩为士,而北京正是中国千载士大夫文化的中心。因此,这座他知天命前从未到过的故乡,他归去来兮,却始终念兹在兹,生死相随。
-
风光旖旎的鹅湖山
-
作者:戴朝柱 来源:中国建设 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化史 学术研讨会 书院 鹅湖 泉水 朱熹 铅山县 江西省 陆九渊 学术争论
-
描述:之地」的美称。
-
麓山寺碑
-
作者:陈嘉会 来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 用笔 缺失 北海 清初 黄鹤 开元 商丘 前年 加氧
-
描述:有唐书中雄。北海独超逸。神韵似晋人。用笔北碑密。后来米与赵。法乳自茲出。吾湘少古刻。唐碑此奇崛。倚石三摩挲。仿观索师碣。心画若亲见。羡煞追魂术。黄鹤字不存。英雾亦缺失。余斋清初拓。开元幸未灭。前年游
-
悠悠云濛山
-
作者:张富民 来源:旅游 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 水帘洞 鹅卵石 山回路转 战国时期 王安石 怡然自得 鬼谷子 朦朦胧胧 江南
-
描述:媚,多了些粗扩。 山重重,路重重。两山对峙而出,忽而斧砍刀削,忽而连绵逶迤。小驴车在谷底颠簸,车下的路,尽是谷中大大小小的鹅卵石自然铺成。也许当初就没有路,是进山的人们用车轮碾
-
傅山与陈亮
-
作者:郭润伟 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅山 陈亮 经院哲学 启蒙思想家 明末清初 程朱理学 朱熹 事功学派 陆九渊 黄宗羲
-
描述:在明末清初的启蒙思想家中,傅山之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬
-
傅山论子贡的启示
-
作者:高振铎 来源:古籍整理研究学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 子贡 传者 王安石 夫差 《史记》 吴王 启示 孔子 参与现实 齐国
-
描述:“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在
-
褒禅山今昔
-
作者:黄茂金 来源:中学语文教学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 王安石 中学 语文教材 安徽 旅游景点
-
描述:褒禅山今昔
-
石人山的杜鹃花
-
作者:袁占才 来源:中州统战 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 石人山 杜鹃花 杜鹃鸟 大自然 根雕艺术 王安石 璀璨夺目 黄遵宪 姹紫嫣红 映山红
-
描述:石人山的杜鹃花袁占才石人山最多的花是杜鹃花。因其开放时璀璨夺目,映红整座山体.几欲天际烂漫的云霞接壤,故更多的人习惯叫映山红。山里老百姓性直吐音重.常把映字喊做“照”,“照”尽管不如“映”字文雅