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《小山集》的离别思情
作者:暂无 来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  内心活动  情景交融  《小山集》 
描述:离别相思作为《小山集》词作表现的重要内容,作为晏几道多愁善感性格的展现和对自己境遇的真实抒写,集中体现了小山词的重要特点——真即感情真挚。本文从三个方面探究晏几道是怎样尽情抒发离别相思之情的。
王安石的“非常权”与其后的异变
作者:虞云国  来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  非常  制置三司条例司  专政 
描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
白先勇:只因相思有
作者:蔡一玛 黄哲  来源:新阅读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  相思  国民革命军  《牡丹亭》  士大夫文化  八年抗战  北京  白崇禧 
描述:八年抗战也不过如此。”白先勇说。他一生“逆天而行”、但始终自诩为士,而北京正是中国千载士大夫文化的中心。因此,这座他知天命前从未到过的故乡,他归去来兮,却始终念兹在兹,生死相随。
风光旖旎的鹅湖
作者:戴朝柱  来源:中国建设 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化史  学术研讨会  书院  鹅湖  泉水  朱熹  铅山县  江西省  陆九渊  学术争论 
描述:之地」的美称。
寺碑
作者:陈嘉会  来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 用笔  缺失  北海  清初  黄鹤  开元  商丘  前年  加氧 
描述:有唐书中雄。北海独超逸。神韵似晋人。用笔北碑密。后来米与赵。法乳自茲出。吾湘少刻。唐碑此奇崛。倚石三摩挲。仿观索师碣。心画若亲见。羡煞追魂术。黄鹤字不存。英雾亦缺失。余斋清初拓。开元幸未灭。前年游
悠悠云濛
作者:张富民  来源:旅游 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅记》  水帘洞  鹅卵石  山回路转  战国时期  王安石  怡然自得  鬼谷子  朦朦胧胧  江南 
描述:媚,多了些粗扩。 重重,路重重。两对峙而出,忽而斧砍刀削,忽而连绵逶迤。小驴车在谷底颠簸,车下的路,尽是谷中大大小小的鹅卵石自然铺成。也许当初就没有路,是进山的人们用车轮碾
与陈亮
作者:郭润伟  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   陈亮  经院哲学  启蒙思想家  明末清初  程朱理学  朱熹  事功学派  陆九渊  黄宗羲 
描述:在明末清初的启蒙思想家中,傅之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬
论子贡的启示
作者:高振铎  来源:古籍整理研究学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 子贡  传者  王安石  夫差  《史记》  吴王  启示  孔子  参与现实  齐国 
描述:“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在
褒禅今昔
作者:黄茂金  来源:中学语文教学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅记》  王安石  中学  语文教材  安徽  旅游景点 
描述:褒禅今昔
石人的杜鹃花
作者:袁占才  来源:中州统战 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 石人  杜鹃花  杜鹃鸟  大自然  根雕艺术  王安石  璀璨夺目  黄遵宪  姹紫嫣红  映山红 
描述:石人的杜鹃花袁占才石人最多的花是杜鹃花。因其开放时璀璨夺目,映红整座山体.几欲天际烂漫的云霞接壤,故更多的人习惯叫映山红。山里老百姓性直吐音重.常把映字喊做“照”,“照”尽管不如“映”字文雅