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王雱与佛教的关系
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作者:熊凯 来源:新余高专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 王安石 佛教 老子
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描述:作为北宋荆公新学学派重要代表人物的王雱,受父亲王安石的影响,与佛教存在着较多的交涉。从王雱家学渊源、现存著述《老子注》、身后是非等三个层面,可了解王雱与佛教之因缘关系。
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汤显祖与楚辞的关系论析
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作者:黄建荣 来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《楚辞》 《楚辞》 屈原 屈原
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描述:汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖
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王安石与佛教关系新论
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作者:熊凯 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教 王学 王学 道德 道德 道统 道统
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描述:王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
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论“经术”与王安石古文之关系
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作者:方笑一 来源:文艺理论研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 经术 经术 古文 古文
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描述:以及由此而形成的文化心理有关。
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徽州文化与文化徽州
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作者:卞利 来源:新华月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州文化 皖南地区 文化底蕴 礼仪之邦 文化遗存 贾而好儒 戏剧家 汤显祖
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描述:帮,
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你看我像什么
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作者:暂无 来源:人力资源 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 禅师 金山寺 坐禅 佛印
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描述:呵呵一笑,并不动气。
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我看浩然
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作者:张昌华 来源:北京纪事 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评 朋友 评论 作品 听后 八个样板戏一个作家 刘绍棠 三河县 《苍生》 文代会
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描述:,谁,最后说还看了浩然。朋友听了即说浩然有什么好看的?我听后心中很不是滋味:老兄认
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你看,你看那双明亮的眼……
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作者:叶文 来源:小学生必读(中年级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
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描述:嘟嘟看了部电影,跟大家描述:“……其实我印象最深的是主人公那双眼睛,是那么明,那么亮,那么……那个,那么什么呢?我实在是不知道怎么形容?”
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谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
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作者:李永泉 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
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描述:传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
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先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
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作者:杨玲 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
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描述:连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏