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杜丽娘与柳梅“同”的象征意义
作者:张丽红  来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘    潜意识  象征意义  牡丹亭  阿尼姆斯原型  阿尼玛原型  投射  集体无意识  花园 
描述:《牡丹亭》以其独有的梦幻性形式投射人类的潜意识愿望,它承载的是人类的集体无意识内涵,从而使其成为千古奇书。构成《牡丹亭》梦幻形式的核心情节是杜丽娘、柳梅的:为什么两个素昧平生之人会出现在对方
从《邯郸记》与《繁华》看两性之异
作者:毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸记》  《繁华 
描述:,揭示了汤显祖与王筠两位造者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
梦里外都是情——《西厢记》与《牡丹亭》之“”的对比分析
作者:罗兴娅  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 草桥惊梦  草桥惊梦  张生  张生  游园惊梦  游园惊梦  丽娘  丽娘  历史  历史  理想  理想 
描述:《西厢记》与《牡丹亭》中的两——"草桥惊梦"和"游园惊梦"分别借剧中人物张生和丽娘之梦表达出创作者强烈的主观情感和思想境界。"草桥惊梦",张生之情起于而止于;"游园惊梦",丽娘之情发乎却超越
因情成,因成戏:青春版《牡丹亭》
作者:胡爽 朱虹 杨柳  来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  虚拟  写意空间 
描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特
一样别两样情:李煜、晏几道词解读
作者:刘欣  来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道    内容指向  情感基调  抒情方式 
描述:南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词史上皆占有一席之地,且都以情见长,其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题.拟从两人的词切入,比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异,从而显示两住词人
梅:一贫无赖
作者:许冬林  来源:传奇故事:百家讲坛下旬 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   无赖  《牡丹亭》  儒雅 
描述:昆曲舞台上,柳梅的扮相实在是俊逸儒雅,女人爱,男人也爱。但是,翻开一本薄薄泛着稻草黄的《牡丹亭》,总要惊讶,其实人家,不过就是一果农,兼以读书,常耍无赖。
白先勇 “牡丹亭”是不消失的
作者:暂无 来源:北京青年周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:白先勇 “牡丹亭”是不消失的
溪园中的沈括
作者:俊文 刘忆  来源:艺苑(音乐版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 溪园  沈括  王安石变法  乐律学  北宋  江苏镇江  司天监  政治家  宋仁宗  音乐创作 
描述:这所田园,简直就是昔
得诗学理论初探
作者:樊运宽  来源:学术论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要  翰林学士  中书舍人  宋哲宗  安抚使    欧阳修  苏州市  王安石  江东 
描述:得(1077-1148),字少蕴,苏州吴县(今苏州市)人。宋哲宗绍圣四年进士,历官中书舍人、翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。南渡后,任江东安抚使,兼知建康府、行宫留守等职。他能诗善文,尤工于词
“襄王枕上原无
作者:杨牧之  来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 神女赋  高唐神女  陶渊明  宋玉  不求甚解  典故  读书经验  失志  精神  陆九渊 
描述:若何?”王曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。月色仿佛,乍若有记,见一妇人,状甚奇异。寐而之,寤不自识。罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所。”王曰:“状何如也?”