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人走茶凉应是社会的常态
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作者:单鸿恩 来源:唯实 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 总统顾问 道说 热茶 卡伦 首相 休斯 社会保障制度建设 平民 底冰 终结式
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描述:人走茶凉应是社会的常态
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明代戏曲的社会功能论
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作者:吴双 来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会功能 教化说 汤显祖 明代戏曲 主情说 戏曲艺术 “情”与“理” 讽谏说 儒家文艺思想 戏曲创作
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描述:会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。
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和谐社会应是节约型社会
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作者:崔晔华 来源:政府法制 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义和谐社会 节约型社会 人与自然和谐相处 胡锦涛总书记 可持续发展 客观要求 社会能力 领导干部
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描述:建设节约型社会是实现可持续发展的客观要求2005年2月19日,胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班仪式上指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,
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《周礼文化与社会风情》
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作者:文卒 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼文化 青年文化 主流文化 出版发行 文化知识 周代社会 社会生活 典章制度 教育出版社 观照
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描述:作为华夏青年文化丛书之一的《周礼文化与社会风情》(李建国著),已由人民教育出版社出版发行。作为向广大青年普及文化知识的读物,该书选择周代社会的主流文化——周礼文化及其对社会生活的观照作为核心
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从“仁”到“人情社会”
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作者:柳士同 来源:杂文月刊(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
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描述:倡导的"克
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保险应是社会的“良心”
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作者:本刊编辑部 来源:保险中介 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:是“老大难”问题。
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经济特区也应是社会特区
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作者:邓伟 来源:港澳经济 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:经济特区也应是社会特区
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电视编导应是“杂家”
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作者:徐纳维 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
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描述:本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
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潘佑变法及其对李觏、王安石学术思想的影响
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作者:李祥俊 来源:赣南师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘佑 潘佑 李觏 李觏 王安石 王安石 变法 变法
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描述:潘佑在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响
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农村信贷机制设计与风险防范:以王安石青苗法为核心
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作者:王曙光 来源:长白学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 青苗法 青苗法 农村信贷 农村信贷 制度设计 制度设计 风险防范 风险防范
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描述:贷实践的精华并加以革新,形成了超越此前任何一个时代的一套完整而统一的农户联保无抵押小额贷款制度,在我国农村金融史上具有开创性的意义,放诸世界金融史,亦有其历史贡献。