检索结果相关分组
袁桷与元四大家交游考:袁桷与虞集
作者:封树芬  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四大家  虞集  墓志铭  元代  诗文唱和  翰林院  学士  卿大夫  京师  儒学 
描述:袁桷是元代中期文坛上一位重要的文人。元代大德、延祐间,袁桷与以虞集为代表的"元四大家"共事一朝,相互唱和,共同推动了元文坛"盛世之音"的到来。历来谈及元,一般均以"元四大家"为代表,其它诗人很
《毛诗正义》与王安石《义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义    解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
清人潘克溥的《诗经说铃》:一部淹没在《诗经》学海洋中的“
作者:张鹏飞  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究      孔子  文王  清人  三百  王应麟  择善而从   
描述:世;采后别之以"周"、"召"是孔子时代编者别以邦域也(文王
周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋
作者:张进科  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋  爱情婚姻  周礼  诗经研究  女子  情爱  国风  诗歌  精神取向  礼乐文化 
描述:《诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手
“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首
作者:闻众  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒  司马光  王安石  官僚地主  儒术独尊  统治地位  北宋  春秋  汉朝  书堂 
描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
国民政府令(派张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁江谢健卫挺生
作者:暂无 来源:考试院公报 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:国民政府令(派张知本刘瑞恒徐谟傅秉常吴经熊丁江谢健卫挺生
莫介福杨先芬黄麟图钱宗渊刘良浔陈清等派为本部货等运价委员
作者:暂无 来源:铁道公报 年份:1930 文献类型 :期刊文章
描述:莫介福杨先芬黄麟图钱宗渊刘良浔陈清等派为本部货等运价委员
湯顯祖“靈性說”試探-以《心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
作者:張美娟  来源:臺灣觀光學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  靈性  心雕龍  性靈 
描述:本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《心》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《心》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲
抚部院曹批华州报民人杨炳率众抢夺妇女为妻被张长生等用刀砍
作者:暂无 来源:秦报 年份:1907 文献类型 :期刊文章
描述:抚部院曹批华州报民人杨炳率众抢夺妇女为妻被张长生等用刀砍
:王韶生、王立三、王定松、阮君慈、冷隽、陈梦周、沈厚韶、
作者:暂无 来源:广东文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述::王韶生、王立三、王定松、阮君慈、冷隽、陈梦周、沈厚韶、