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戏曲艺术
发展
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根据【检索词:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系】搜索到相关结果
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条
松阳 致力打造山水历史文化城市——访浙江省松阳县委书记吴
作者:
缪宏
牛怡人
潘益飞
来源:
绿色中国
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浙江
松阳县
城市
历史
文化
品牌
描述:
如今,建设生态文明城市已经成为很多城市发展的方向和航标。俗话说“万事开头难”:如何起步?如何制定城市规划和布局?如何与经济发展相得益彰?如何具体实施?……浙江省松阳县结合自身优势,致力打造山水历史文化城市的品牌。
道德和法律:
古典
戏剧的现代解读
作者:
陈国祥
来源:
语文学习
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代解读
古典
戏剧
高中语文第四册
《西厢记》
《
牡丹亭
》
法律
道德
才子佳人
描述:
情于自己的一场幽梦,却又复生于自己看似虚无缥缈的一生执著。
“天人合一”与中国
古典
戏曲文学
作者:
陈抗
徐小林
来源:
戏文
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“天人合一”观念
《琵琶记》
中国
古典
戏曲
《
牡丹亭
》
叙事结构
《西厢记》
《桃花扇》
审美境界
传统戏曲
戏曲文学
描述:
“天人合一”与中国
古典
戏曲文学
论中国
古典
美学中的“真”
作者:
陈望衡
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
古典
美学
宇宙本体
“真”
“天”
先秦儒家
袁宏道
汤显祖
中国
古典
哲学
一画之法
王阳明
描述:
有一种很流行的观点,即认为中国
古典
美学注重美与善的统一。言下之意则是中国
古典
美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国
古典
美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格
雅俗结合的
古典
戏曲美学思潮
作者:
杜卫
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
戏曲
雅俗结合
美学思潮
音律
汤显祖
双美
曲情
审美意识
文人雅士
汤沈之争
描述:
雅俗结合的
古典
戏曲美学思潮
试论中国
古典
戏剧的浪漫主义
作者:
谷翔
来源:
戏剧艺术
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浪漫主义特色
中国
古典
戏剧
现实主义
创作方法
汤显祖
关汉卿
窦娥冤
古典主义戏剧
文艺思潮
中国民族戏剧
描述:
出规律,显然是有意义的,但绝不能把生动的联系变成刻板的模式。以本文要论述的中国
古典
戏剧为例,由于它并不象欧洲古典主义戏剧那样在等级礼仪极为森严的十七世纪法国定型,所以并不存在古典主义式的刻板性。
中日
古典
戏剧美比较谈
作者:
李大朋
来源:
吉林艺术学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
戏剧
比较谈
世界戏剧
观众
日本民族
戏剧艺术
剧场性
花道
汤显祖
近松门左卫门
描述:
供范例而使其
古典
戏曲大团圆现象一解
作者:
黄荣志
徐正英
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
戏曲
《
牡丹亭
》
《西厢记》
功名意识
科举制度
汤显祖
《霍小玉传》
《琵琶记》
下层文人
《拜月亭》
描述:
古典
戏曲大团圆现象一解黄荣志,徐正英才子佳人,密约偷期,私订终身,或才子落难,贫女相救,私结夫妻。然后,才子进京,状元及第,佳人苦盼到头,终成眷属。这几乎是我国
古典
爱情婚姻剧(尤其是才子佳人戏
掀起
古典
诗词神秘的盖头来
作者:
孟华
来源:
语文教学与研究(教研天地)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
诗词
《文心雕龙》
诗歌语言
现代汉语
王安石
古诗词
刘勰
诗人
描述:
其读通读懂,还是可以借助多种方法的。
向下
看
与向上
看
作者:
高伟梧
来源:
南方论刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
俯视
仰视
王安石
视角
庐山
印象
具体
高位
低位
感觉
描述:
的世界。
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