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中远博鳌有限公司总经理邹斌接受本刊专访:博鳌盛事,只待开幕
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作者:袁旻 来源:环球人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 博鳌镇 总经理 专访 公司 有限 博鳌亚洲论坛 传说 海南岛
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描述:海南岛上的博鳌镇有很多美丽的传说。其中一个传说是:“鳌”是龙王的儿子,因相貌丑陋被赶下凡界,后经观音点拨,化为美丽的岛屿。传说未必可信,但蕴含了很多人美妙的希望。如今,这里因为有了博鳌亚洲论坛,成为梦想成真之所。
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吴吴山三妇合评《牡丹亭》之文化考察
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作者:张筱梅 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇 吴吴山三妇 合评 合评 《牡丹亭》 《牡丹亭》 唱和式评点 唱和式评点 理想婚姻 理想婚姻 传播意识 传播意识
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描述:实以及评语表现出的不同的性格特点都表明,这部评点是吴吴山与其妻子们共同完成的,有夫妻"唱和"式创作的特点。其二是明清时期文化人的理想婚姻以及文学对夫妻关系的表现。随着明清社会新思潮的发展,越来越多
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论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
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作者:王永健 来源:南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
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勾吴渊流——古吴文化新议
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作者:刘侬 来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
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描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
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吴吴山《还魂记或问十七条》评注
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作者:王永健 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇 《牡丹亭》 吴人 集唐 纳采 坐客 舟子 批语 汤显祖 獭祭
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描述:记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃吴吴山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
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评吴宏聪教授的《吴宏聪自选集》
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作者:古大勇 来源:中山大学学报论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术意识 理性原则 二元方法 学术境界
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描述:《吴宏聪自选集》具有准确敏锐开放前瞻的学术感觉、学术意识与可贵的学术勇气;顾及全篇全人、坏处说坏,好处说好理性辨证批评原则;宏观把握与微观细读相结合的方法论;融合生命体验的学术境界。
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是“东连吴会(guì)”,还是“东连吴会(kuòi)”?
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作者:卿清 来源:语文教学之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆中对》 读音 会稽 语文教学 中学
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描述:uòi)”。理由如下。
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吴敦义博鳌行与“李吴会”观察
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作者:刘凌彬 来源:九鼎 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
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吴趼人写过哪些长篇小说
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作者:郭长海 来源:长春师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴趼人 长篇小说 西厢记 李伯元 周桂笙 名妓 白话小说 研究资料 二十年目睹之怪现状 牡丹亭
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描述:吴趼人所作的长篇小说(包括《胡宝玉》)共有十四种。今后凡论及吴趼人的长篇小说,都当以他《最近社会龌龊史·自序》中所列出的十种,加上未刊完的四种为准。余者皆为赝品或冒名之作。
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论元人吴澄题画诗的特点
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作者:王素美 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 题画诗 特点
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描述:与同时代其他诗人的题画诗相比,吴澄的题画诗有如下特点:能透视元画特点,把握元画的艺术精神;以画面为依托,讽谕时政、寄旨画外;借助画面宣扬其会合朱(熹)陆(九渊)的理学观点,将隐逸诗情付于画卷,使