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条
中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》
录
诗
作者:
胡大雷
来源:
东方丛刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《玉台新咏》
中国古代诗歌
阐释模式
胡应麟
刘师培
艳歌
文章
徐陵
描述:
徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰
录
艳歌,凡为十卷”,即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是,《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢?当然,我们论文章,首先应该以当时的眼光为准,刘师培《论各家
试论《邵氏闻见
录
》中王安石的交友观
作者:
章文明
来源:
湖北经济学院学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邵氏闻见
录
王安石
交友观
描述:
《邵氏闻见
录
》一书对王安石及其交友的记录有一定的偏见,参之以《宋史》等资料则能比较全面地展现王安石的交友观。他在不同的人生阶段体现不同的交友观。
诗就是自己的一条河:欧阳昱与杨邪对谈
录
作者:
杨邪
欧阳昱
来源:
华文文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌
澳大利亚
翻译
八十年代
欧阳
英语
澳洲
中文
湖畔诗派
二十年
描述:
斯沃斯(William Wordsworth),以及济慈、拜伦、骚塞等的影响,写了大量中文诗歌,也有少量英文诗和双语诗,同时大量投稿,给《飞天》应该是投得最多的,但基本百分之百遭到退稿,只在1983年5月前后才收到来信,说选用了一首,是我有史以来在中国发表的第一首《无题》,开头一句就是“我恨春天”,也是我1991年4月出国之前在国内发表的第一首和唯一一首诗歌。 杨:那么就是说,几乎从一开始,你的写作风格就是比较“剑走偏锋”的?要不然,那些诗歌的发表不会如此艰难。 欧阳:那是一个思想活跃,精力充沛的年代。我学英语期间,又自学了法语和德语。我现在在墨尔本的家中翻旧稿时,惊奇地发现了一个德语小说的译稿。大学四年,我写了一千多首中文诗,一部长篇,二十多个短篇,翻译了不少英文诗歌和短篇小说,以及毛姆的一个长篇,当时都没有发表,但是很好的操练。
《邵氏闻见
录
》所载王雱事迹一则辩证
作者:
刘玉民
来源:
兰台世界(下半月刊)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
《邵氏闻见
录
》所载王雱事迹一则辩证
《邵氏闻见
录
》所载王雱事迹一则辩证
作者:
刘玉民
来源:
兰台世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邵氏闻见
录
王雱
辩诬
描述:
王安石的儿子王雱是熙宁变法的重要参与者和构建新学的中坚人物,但由于邵伯温的<邵氏闻见
录
>中所载一则涉及他基本品德问题的事情是邵氏的污蔑之辞.
《邵氏闻见
录
》所载王雱事迹一则辨证
作者:
刘玉民
来源:
兰台世界(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邵氏闻见
录
王雱
辩诬
描述:
王安石的儿子王雱是熙宁变法的重要参与者和构建新学的中坚人物,但由于邵伯温的《邵氏闻见
录
》中所载一则涉及他基本品德问题的事情是邵氏的污蔑之辞。
天
童禅寺隆重举行建寺一千七百周年庆典法会
作者:
暂无
来源:
浙江佛教
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和尚
佛教协会
住持
法会
居士
法师
曹洞宗
副会长
山西
副秘书长
描述:
法师、福州怡山西禅寺住持普法大和尚、上海龙华寺住持照诚大和尚、日本国曹洞宗永平寺监院南泽道人长老、韩国天台宗总务部部长朴德水长老、香港净雄法师、道平法师、台湾莲海法师等来自海内外的诸山长老及信教群众近万人参加了盛大的庆典。
天
童寺,曹洞宗的祖庭
作者:
暂无
来源:
旅游
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
童寺
曹洞宗
万松大道
佛教文化
描述:
天
童寺在浙江宁波东面25公里的太白山麓,地处群山环抱之中,古木参天,翠竹环绕,景色秀丽。
诗集:正觉寺铃木
天
游师挽诗
作者:
水原琴窗
来源:
东华(东京)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
诗集:正觉寺铃木
天
游师挽诗
天
可怜见——林斤澜与“右派”擦肩而过
作者:
程绍国
来源:
读书文摘
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邓友梅
刘绍棠
右派
汪曾棋
从维熙
汪曾祺
沈从文
反右
知识分子
毛泽东
描述:
趣,我的兴趣也
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