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雍容娴雅话晏殊
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作者:丁丽 来源:新校园(中旬版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 雍容娴雅 思考者 士大夫情怀
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描述:晏殊是北宋前期词坛的主要词人,其词影响深远,获历代词论家好评.本文对晏殊在词史的地位以及作品表达出的审美特征进行了浅要论述.
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春风送暖话屠苏
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作者:韩萱 来源:开卷有益·求医问药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 屠苏酒 爆竹
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描述:取出来,放在酒樽中,煮沸数次后,全家人一起饮用,它可以预防疾病,免得瘟疫,全年健康。从字面上理解,“屠”,就是割;“苏”,就是药草,意为砍了药草来泡酒,泡成的酒就是“屠苏酒”了。还有一种说法是:屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方选用大黄、肉桂、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这些药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕后进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。 古时饮屠苏酒,方法很别致。饮一般的酒总是长者为先,而饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。
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从王安石变法失败话吏治
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作者:孔见 来源:中华魂 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 社会矛盾 吏治 政治家 农田水利 失败 博学多才 内忧外患 免役法
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描述:学多才、锐志进取的王安石为相。王安石任地方官多年,积累了治政理财的经验,对社会状况也比较了解。。他辅佐神宗,推行一系列新政,主要有:均输法、青苗法、农田水利法、免役法、方田均税法、将兵法、保甲法、保马法等等,涉及到政治、经济、军事、教育各方面,目的是要通过变法立制,
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晏几道小令话人生
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作者:徐瑛 来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《小山词》 小令 内容 特色
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描述:是晏几道一生心路历程的形象再现,也是其性情的真实书写。
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关山慧玄无相大师的禅风
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作者:土井克彦 觉多 来源:佛学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 无相 禅风 大师 临济禅 寺院 教团 开山祖师 曹洞宗 日本佛教
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描述:间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的禅法延续下来.
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秦观对婉约派词风的继承与发展
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作者:马建新 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承与发展 婉约派 柳永 柳词 《淮海词》 苏轼 词风 创作道路 晏几道 苏门四学士
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描述:的患难之交,在文学上又是志趣相同的良师益友,而苏轼又是诗词文俱有盛名的一代泰斗,按常理来讲,
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简谈宋代词风与苏轼的贡献
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作者:肖利民 来源:濮阳教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 豪放词 婉约词 宋代词 《中国文学史》 苏轼 词风 《中国古代文学》 范仲淹 王安石 词的发展
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描述:古代文学》,也可参见游国恩等《中国文学史》、唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典·前言》等)等,就不准确。另外,对苏词在艺术方面的贡献若只着眼于豪放,也有些简单化。本文仅就此略陈浅见,以求正于大方之家。
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辨风正俗与民俗改革
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作者:曲彦斌 来源:中共贵州省委党校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗改革 民俗学者 习俗惯制 中华民族优秀传统文化 民俗文化 《新五代史》 社会进步 弘扬优秀传统 开发利用 《周礼》
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描述:辨风正俗与民俗改革,是弘扬中华民族优秀传统文化的重要环节。 东汉应劭《风俗通义序》谈到,“为政之要,辨风正俗最其上也”。
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农民不应是“圈地风”中的羔羊
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作者:圻键 余细香 来源:中国社会导刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 失地农民 农民权益 土地财产权利制度 土地征用制度 土地承包经营权
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描述:2003年3月1日,《中华人民共和国农村土地承包法》正式实施,这将为数亿农民的生存权和发展权提供可靠的法律保障。日前,本刊记者在北京采访了全程参与了这部法律起草的全国人大农业与农村委员会法案室何宝玉处长,同时也采访了中国社会科学院农村发展研究所王小映博士
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金陵王气与江南士风
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作者:姚文放 来源:读书杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 谢灵运 王羲之 秦淮河 江南士风 《邻里相送至方山》 王气 司马光 金陵 《文心雕龙》
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描述:金陵王气与江南士风