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略论苏轼的艺术特色
作者:于立杰  来源:学术交流 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《念奴娇·赤壁怀古》  王安石  自然山川  艺术特色  豪放派  政治气候  特写镜头  产生共鸣  艺术风格 
描述:苏轼,北宋初人,号东坡居士,是我国历史上著名的散文家、书法家、诗人和词人。他的较之于其诗表现了更大的艺术独创性,在我国史上占有特殊的地位。他扩大了的题材,丰富了的内容,开辟了豪放派的
试论苏轼的时空意境
作者:庄艳梅  来源:教学与管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空意境  苏轼  风流人物  时空距离  空间  王安石  翰林学士    人生  宋仁宗 
描述:一、苏轼其人苏轼(1037~1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。父苏洵、弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言
论变法与苏轼作品评价的关系
作者:廖仲安 高怀玉  来源:文学遗产 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  作品评价  苏轼  学术界  争论 
描述:目前学术界对苏轼的评价还有一些争论。争论的焦点之一,就是关于变法的问题:(一)苏轼在王安石变法前后的政冶立场应孩怎么估计?
苏轼与[政敌]王安石
作者:朱晖  来源:知识窗 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  苏轼  苏轼  欧阳修  欧阳修  进士  进士  知音  知音  政见  政见     
描述:若不是因为政见不同.苏轼与王安石绝对能成为知音挚友。他们皆才华出众.年少得志.王安石22岁考中进士.初入仕途时.好诗佳文已经传遍朝野。苏轼自幼博览群书.21岁考中进士.深受欧阳修等老前辈的赏识
苏轼——纪念苏轼逝世八百五十年
作者:杨刚  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 五十年  王安石  宋太祖  北宋  论语  藩镇  苏轼  司马光  儒家  四川 
描述:灭国之祸,生伯武将权力大了会枪他的天下,于是崇文抑武。从赵普一句什么“以半部《论语》致太平”开始,宋
抒情的梦与叙事的梦——苏轼、汤显祖对“梦”的运用之比较
作者:胡玉萍  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  汤显祖  叙事的梦  抒情的梦 
描述:, 从而揭示梦在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
孙觉、苏轼与墨妙亭
作者:佘方德  来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  宋神宗  湖州 
描述:孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
横看成岭侧成峰:苏轼与王安石
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  支持者 
描述:也很强烈。
晏几道、纳兰性德之比较
作者:李睿  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德    比较研究  文学研究  个性  艺术表现手法  艺术风格  史地位 
描述:晏几道、纳兰性德之比较
苏轼利民思想刍议
作者:杨胜宽  来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者  苏轼  王安石变法  苏拭  民本思想  利益分配  《周易正义》  司马光  社会理想  民不堪命 
描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古