检索结果相关分组
佛教曹洞宗的发祥地--洞山
作者:熊步成  来源:争鸣 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:佛教曹洞宗的发祥地--洞山
论日本侵占时期台湾佛教的日本化
作者:陈进国  来源:日本研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  侵占时期  日本佛教  民俗佛教  日本曹洞宗  日本化  台湾省  宗教信仰  台湾总督府  文化认同 
描述:论日本侵占时期台湾佛教的日本化厦门大学台湾研究所陈进国1894年中日甲午战争之后,日本占领了台湾,近代以来以“王法为本,镇护国家”为旗帜的日本佛教也随之传入。从此台湾佛教逐渐背离了中国佛教传统
佛教思想对《南柯记》创作的影响
作者:宋霞霞  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》  《南柯记》  因果轮回  因果轮回      禅宗  禅宗 
描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
曲径通幽洞山禅
作者:龚汝富  来源:中国宗教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗法窟  曹洞宗发祥地  宜丰县  江西 
描述:际禅师开创临济宗的道场黄檗山,唐宣宗李忱践位之前便逃隐于此。
资溪马头山的植物资源
作者:饶军 李荣同 李江  来源:资源开发与市场 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 植物资源  珍稀植物  资溪马头山  江西 
描述:资溪马头山的植物资源饶军,李荣同,李江(抚州师专生物系.抚州34400O)资溪马头山位于江西东部,武夷山脉中段,东经117°10'~117°20',北纬27°49'~29°55'。该区地理环境优越
明末名医龚居中医籍考
作者:徐春娟 裴丽  来源:中医文献杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 盱江医学  江西  龚居中  明代医家 
描述:版本、馆藏情况作了考证。
谢国龙 世纪转型 贵在求“变”
作者:代安  来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 转型  王安石  书法家  江西 
描述:另当别论。谢国龙自幼受到王安石文化熏陶,他的家距离王安石故里只有10华里,常去瞻仰古迹,流连诗文,是他的人生快事。 当初,谢国龙弃官从商,也有很多朋友不理解。回看过往,1976年江西抚州师范学校毕业后
闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
作者:徐心希  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  福州鼓山  佛教宗派  福建佛教  涌泉  源流  临济宗  闽台  重要组成部分  曹洞宗 
描述:学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人
江西古代佛教文化概说
作者:童辰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化  江西古代  江西佛教  中国佛教  净土宗  临济宗  禅宗  庐山  马祖道一  曹洞宗 
描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡
江西临川方言语音特点
作者:左国春  来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川方言  音韵特点  中古音系 
描述:临川方言是赣方言的代表性方言之一,有“中古语音活化石”的美誉。文章归纳出临川方言19个声母、67个韵母和7个单字调(不含轻声),探析了临川方言声韵调的基本特点,从声、韵、调三方面对临川方言与中古音系进行了比较。