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元中都——昙花一现鬼神惊
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作者:柴立波 徐安 来源:中华遗产 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 元中都 鬼神 昙花 巡游 元朝 曾布
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描述:就在坝上草原的农牧接合部,巡游御道西路的重站,元朝中叶一位英勇无敌的蒙古皇帝又建立了一座新都。虽然历时短暂,但围绕着它大元王朝国运中衰,风光一度的中都也曾布满阴谋与血腥,城中不散的"阴魂"却为后人守护着丰厚遗产……
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陈景元:兵马俑不是秦始皇的
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作者:张雄 来源:新世纪周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 秦始皇陵 秦兵马俑 阿房宫 秦俑 俑坑 陵墓 陶俑 法家人物 博物馆
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描述:定是秦始
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“元You更化”中的黄庭坚
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作者:黄宝华 来源:河池师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 元You更化 黄庭坚 王安石变法 山谷 思想 宋代 历史
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描述:,来论证山谷在元You更化中的思想状况,以及由此带来的遭遇。在论述山谷对王安石及其新法的态度上,对过去一些通行的观点多所驳正,并提出了一些新的看法。
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百杯酒成百篇诗──北宋诗人张伯玉
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作者:祝尚书 来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 北宋 读书人 诸子百家 严子陵 贤良方正 蓬莱 曾巩 平州 制科
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描述:百杯酒成百篇诗──北宋诗人张伯玉
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李白诗与妇人及酒(兼谈王安石评李白诗)
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作者:马自力 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗歌 妇人 王安石 识见 酒诗 四家诗 思妇 《古风》 豪放飘逸 太白
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描述:之所以多言妇人与酒,乃是愠于群小,不得已而为之;有人则干脆否认王安石有此评语…… 然而,李白诗与妇人及酒的关系究竟如何?李白诗是否因为言及妇人与酒而“识见污下”?这些言及妇人与酒的诗究竟有没有价值?它们在李白
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"宽心应是酒,遣兴莫过诗":谈杜甫的遣兴诗
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作者:熊七芳 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜甫 "遣兴"诗 "遣兴"诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
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描述:然天成.通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧.
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“宽心应是酒,遣兴莫过诗”——谈杜甫的遣兴诗
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作者:熊七芳 来源:井冈山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜甫 “遣兴”诗 “遣兴”诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
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描述:然天成。通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧。
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关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
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作者:蒋东永 于洪珍 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
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描述:古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
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易文龙:酒中真君子 张弛有度
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作者:廖冬梅 程晨 张素娟 来源:今日华人 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:,1992年,曾就职于澳门一家食品批发公司的易文龙先生突然转向,选择了以“酒”作为自己事业的核心,这在当时是一个极为大胆的决定,因为,那时的澳门,经济环境远不如现在这般优越,高贵的洋酒只是富人专利
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中华名人一壶酒:酒助吕氏父子谋取王相之位
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作者:路英 来源:饮食与健康(下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:珠宝可获利几倍?回答是一百倍;再问:若扶立一人为王,则可得利几倍?父亲笑着说:这怎么可能呢?若果能如此,那得利的倍数是无法计算的。 于是,不韦就此开始了他一生中最大的一次冒险投机行动。首先,他用酒做