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条
“文化大革命”的形态应是“
社会
运动”
作者:
刘济生
来源:
北京党史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
运动
文化大革命
群众运动
自发性
毛泽东
社会矛盾
意识形态
领导者
自上而下
马克思恩格斯
描述:
“文化大革命”的形态应是“
社会
运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的?人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”,是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持
汤显祖与晚明
社会
思潮
作者:
陈寒鸣
来源:
天津社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
描述:
药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种
社会
思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予
论中国古代传统
社会
保障制度的初步形成
作者:
王卫平
来源:
江海学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
传统社会保障
《周礼》
《管子》
荒政
描述:
中国古代传统
社会
保障制度形成的思想基础是民本思想。传统意义上的
社会
保障制度在中国早已出现。从《周礼》、《管子》等古籍记载中可以看出中国古代传统社会保障的理念及制度雏形。与此同时 ,贤明的国君与诸侯都
宗法礼俗——周代
社会
的一面镜子
作者:
晁福林
来源:
学习与探索
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周代
社会
周礼
父权宗法
描述:
宗法礼俗——周代
社会
的一面镜子
社会
活力应是唯物史观的重要范畴
作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
活力
社会
活力
唯物史观
唯物史观
范畴
范畴
社会生活
社会生活
改革开放
改革开放
竞争性
竞争性
描述:
会活力,人们是否具有积极向上的主体性和竞争性。
浅谈王安石
社会
思想的启示
作者:
李雪瑶
来源:
群文天地(下半月)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
思想
王安石
社会生活秩序
现代
社会
社会问题
社会
模式
生活实践
社会生产
描述:
关于社会生活秩序的构建管理极力向
社会
模式的观念。
《牡丹亭•劝农》:汤显祖的理想
社会
作者:
张洁
来源:
散文百家(学术百家)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
劝农
劝农
理想
社会
理想
社会
描述:
汤显祖的代表作《牡丹亭》第八出《劝农》在《牡丹亭》中并不重要,但他描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照,在他的心目中,遂昌似乎已是“世外桃源”,是心目中的理想
社会
。
教师应是
社会
道德的先行者
作者:
李明阳
来源:
辽宁教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
道德建设
教师
不同角度
师德修养
道德必须
人类文明
强制性
法律
学校
师德建设
描述:
是高尚的,这样才能引领后人。
浅谈王安石
社会
思想的启示
作者:
李雪瑶
来源:
群文天地
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石被列宁称为"中国11世纪时的改革家"其思想对后世
社会
产生重要影响.本文主要介绍其
社会
思想,笔者认为王安石对社会问题的分析对现代
社会
有借鉴.什么是"
社会
思想"?中外学者曾做过大量研究,而对
社会
杰出的政治
变革
家吕惠卿--王安石变法的副帅
作者:
吕荣哲
来源:
黑龙江社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕惠卿
王安石变法
政治
变革
《宋史》
司马光
青苗法
《纲鉴易知录》
《续资治通鉴》
熙宁
神宗
描述:
能用者,独惠卿而已。”①吕惠卿的学识渊博,欧阳修谓其材识明敏,“学者罕能及”②。当时龙图阁大学士沈 谓其“明习世务,可施有政,为朝廷之用。”③吕惠卿的政敌司马光也不得不承认他“诚文学辨慧”④。当时人们称“安石为孔子,惠卿为颜子”⑤。宋神家则把王安石称为“今之古人”,把吕惠卿称为今之“贤人”⑥。他一生著述很多,不下二、三百卷。据《吕氏家谱》记载,有《孝经传》一卷、《论语义》十卷、《道德经注》(《即老子道德经传》)四卷、《庄子解》(即《庄子义》,十卷、《新史吏部式》二卷、《县法》十卷、《文集》一百卷、《奏议》七十卷、《建安茶用记》二卷、《弓试》一卷。可惜的是,其著作绝大部分为保守派所毁,现幸存无多。吕惠卿是一位与王安石接踵而起的奇才,他与王安石“论经义意多合”⑦。故而成为王安石志同道合的朋友,成为王安石变法的副帅。矢志刷...
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