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也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
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作者:詹龙雨 来源:皖西学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
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描述:学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见,还是后种解释较为妥贴、切合实际一些.
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怀古伤今咏金陵——《石头城》与《桂枝香》比较赏析
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作者:刘国伟 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文章赏析 《石头城》 《桂枝香》 刘禹锡 王安石 唐诗
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描述:怀古伤今咏金陵——《石头城》与《桂枝香》比较赏析
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《伤仲永》“贤于材人远矣”辨释
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作者:周志锋 王兆钱 来源:语文建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 辨释 王安石
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描述:王安石《伤仲永》最后一段是作者的评论:王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人
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主动的感伤:读晏殊伤时之词
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作者:林绿峯 来源:青年科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 词 词 感伤 感伤
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描述:作者的心理,都值得我们细细品读并思考。
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堪伤书生不了情:吴晗与胡适的特别交谊
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作者:杨建民 来源:长城 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡适思想 吴晗 罗尔纲 蒋廷黻 胡应麟 清华大学 红楼梦 大学生 明史 知识分子
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描述:吴晗是一位有名的学者和领导人,虽然他最后为国人所尽知,并非因为其学术成就或领导能力。对于一个学者,这实在是一种无奈的结局。可是,吴晗毕竟是位读
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《伤伸永》教学中的成长教育渗入
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作者:钱海波 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 成长教育 义务教育课程标准 教学 《伤仲永》 七年级下册 实验教科书 个人成长 王安石
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描述:人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元“成长纪事”第五课选录了北宋文学家王安石的见闻录《伤仲永》。文章借事说理,通过方仲永的实例说明后天学习对于个人成长的重要作用这一具有普遍借鉴意义
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论刘国芳微型小说的临川文化意蕴与特征
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作者:邵维加 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘国芳 微型小说 临川文化 意蕴 特征
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描述:、进取和包容的临川区域文化的精神特征。
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略论五百年中国印章美学思想之变迁(下)
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作者:李志坚 来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思想 百年中国 金石学 印章 金石文字 书法实践 书法理论 审美思想 周亮工 个性化
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描述:说处于一个见识狭隘的历史环境下,见到的印章仅是汉印与元朱文。吾丘衍《学古编》云:“白文印,皆用汉篆”,“朱文印,或用杂体篆。”汉篆,吾丘氏又称印篆,
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《国语·齐语》中的国、鄙组织考辨
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作者:应永深 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事组织 民事 春秋时期 所记 齐国 国语 可靠性 战国 周礼 大夫
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描述:其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人考辨的结果是:《齐语》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
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《周礼》国野、乡遂组织模式探原
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作者:张荣明 来源:史学月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 国野 行政组织
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描述:个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度