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《周礼》书中的大宰与小宰
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作者:宫长为 来源:历史教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《公羊传》 《周礼正义》 《左传》 西周金文 《毛诗正义》 《历史语言研究所集刊》 春秋左传 孙诒让 周公
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描述:《周礼》书中的大宰与小宰宫长为笔者尝在《周公何以摄政称王》一文中,提出周公是以大宰的身份摄政称王的,并且,还论证了大宰作为总理朝政的最高长宫,爵为上公,命为九节,在西周王朝官制的结构中,应当占居首要
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论哲学批评--《周礼全集》编后感
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作者:王路 来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 初选 先生 学术论文 要求 文集 文章 周礼全 是非 哲学批评
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描述:之一。
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《周礼》中的市场设置及规划考证
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作者:朱红林 来源:税务与经济 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 市场分布 规划 三市制
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描述:秦汉以后历代王朝的市场建设都或多或少地受到《周礼》"面朝后市"制度的影响,《周礼》所载的封闭型市场管理模式直到唐宋时期才被打破。因此,研究《周礼》中的市场设置及规划制度,对于研究中国古代早期商业发展
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论孔子否定周礼所规定的王侯大夫世袭制
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作者:黄武强 来源:广西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 世袭制 君主专制 国家强盛 鲁国 周武王 大夫 论语 嫡长子继承 典章制度
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描述:、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,运用这套制度来确保周天子的天下共主的世袭地位……。史籍所说的‘周公制礼作乐’,主要指的就是这些内容。”由此可知:(1)虽然周公不是周天子,但是周公可“制礼作乐
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宏智正觉的禅学思想及其美学意蕴
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作者:刘方 来源:自贡师专学报(综合版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉 海德格尔 禅学思想 默照禅 禅宗美学思想 美学意蕴 般若观照 审美体验 《存在与时间》 曹洞宗
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描述:正觉与当时临济宗的中兴大师大慧宗杲,都在
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宏智正觉的禅学思想探析
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作者:习细平 来源:法音 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉 曹洞宗 默照禅 南宗禅 学人 明心见性 禅法 本心 坐禅 清净妙明
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描述:091-1157),隰州(今山西隰县)
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佛教思想对《南柯记》创作的影响
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作者:宋霞霞 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
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描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
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《牡丹亭》“至情”思想对明清女性创作的影响
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作者:王英达 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》“至情”说 《牡丹亭》“至情”说 女性创作 女性创作
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描述:明末清初,女性作家开始活跃于文坛,汤显祖《牡丹亭》的"至情"思想或多或少地影响了女性的创作。柳如是诞生在明清之交,其出身于娼寮这一特殊的身份使她对《牡丹亭》有独特的了解与喜爱,其诗学思想受《牡丹亭
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洪升《长生殿》的情感美学思想
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作者:黄南珊 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
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描述:自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
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论《紫钗记》的思想价值及其意义
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作者:李秋新 来源:甘肃社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 思想价值 《牡丹亭》 “临川四梦” 《霍小玉传》 艺术成就 戏剧创作 艺术价值
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描述:论《紫钗记》的思想价值及其意义●李秋新《紫钗记》是明代戏曲家汤显祖“临川四梦”之一,创作至今已有四百余年。几百年来,对于它的思想与艺术成就人们曾做过一些论述和探讨,但同对作者的代表作《牡丹亭》的研究