检索结果相关分组
- 先秦仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
- 作者：孙以楷 陆建华 来源：江淮论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 气质之性 儒学发展 陆九渊 孟子 人性论 仁学 由天而人 本体论 性与天道
- 描述：一二年，虢史语），则昭示人类意识重心的历史性转移：人不再以天帝鬼神为活动中心，从此把自己置于生活的前台。这样，哲学最终挣脱神学脐带，叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远，人道逸”以左传》昭公十八年，郑于产语），且社会震荡、人无以立，中国哲人无暇顾及遥远之“天道”，急于为自己、为他人找寻安
- 理学心论的殿军——论吴澄的心之诸说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心为知觉 心为主宰 心具众理 太极之心 剧贼之心
- 描述：将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
- 谈宋代理学对我国语言文字学研究的影响
- 作者：苏宝荣 来源：古汉语研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 语言文字学 乾嘉学派 “右文说” 乾嘉学术 《致巴特雷上尉的信》 学术思想 《说文》 王安石 《诗经》
- 描述：字学不能不产生巨大的影响。具体表现是：（一）直接影响：理学的思辨精神启发宋人对语言文字研究作理性的思考：其一是在语言文字的说解中力求创发新义；其二是注重对语言规律的探讨。（二）历史的影响：为后世
- 宋代学校教学内容的变化与理学统治地位的确立
- 作者：袁征 来源：教育评论 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思想 教学内容 办学校 四个阶段 宋代 王安石 朱熹 文化教育 教育内容 理学家
- 描述：的时期,理学就是在这种形势下出现的. 宋初的学校和科举完全使用唐代的注疏:孔颖达的《五经正义》、徐彦的《公羊传疏》、杨士勋的《谷梁传疏》、贾公彦的《周礼注疏》和《仪礼注疏》.这些注解汇集了汉代至唐
- 理学开宗鼻祖李觏和资溪文化旅游开发
- 作者：暂无 来源：致富时代·下半月 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 资溪 资溪 李觏 李觏 理学文化 理学文化 旅游资源 旅游资源
- 描述：针对理学开宗鼻祖李觏故里资溪在在旅游发展上景点级别不高、客源市场覆盖面狭窄、旅游设施建设滞后、竞争力不足等问题进行分析和讨论,建议李觏理学文化旅游资源开发要从市场开发、产品开发、景区建设等方面精心
- 元代理学中“仁”的价值意义：吴澄境界论探析
- 作者：吴立群 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
- 描述：儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
- “任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想
- 作者：张之楠 来源：东方论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋濂 朱熹 陆九渊 合会朱陆
- 描述：宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向
- 黄希庭 行走于心理学巅峰的老者
- 作者：暂无 来源：今日教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心理学家 心理学家 黄希庭 黄希庭 健全人格 健全人格 心理学研究 心理学研究 黄老 黄老 科学研究 科学研究 严谨治学 严谨治学 开创者 开创者 有中国特色 有中国特色 行走 行走
- 描述："做科学研究最需要的品质是严谨治学,一丝不苟,宁愿慢些,但要好些……"几乎每天的黄昏时分,在西南大学,人们都能看到一位老者散步的身影,有时是他只身一人,但更多的时候