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根据【检索词:汤氏与莎翁 东西相辉映——兼论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》】搜索到相关结果
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条
《西塘先生文集》版本源流考述:
兼
补《全宋文》二篇
作者:
罗昌繁
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗文集
《全宋文》
版本源流
西塘
王安石变法
考述
《宋史》
关键词
描述:
1073),郑侠绘《流民图》,上《论新法进流民图
中国文学在北美生存境遇中的五个问题――
兼
答澳大利亚华人作家
作者:
姚朝文
来源:
佛山科学技术学院学报·社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
至少从理论意义上看.远在英语文学之上。
叶恭绰的李后主去世一千年纪事词墨迹―
兼
谈黄永年先生与龙榆生
作者:
曹旅宁
来源:
中国典籍与文化
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
叶恭绰的李后主去世一千年纪事词墨迹―
兼
谈黄永年先生与龙榆生
殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像:
兼
论曹洞宗在狮头山的活动
作者:
阚正宗
来源:
玄奘佛学研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
狮头山
狮头山
元光寺
元光寺
斋教
斋教
曹洞宗
曹洞宗
月眉山
月眉山
描述:
,但专业方向名称不规范,需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范,注意与临床医学的区别,体现护理学的学科特点,以促进护理学科的健康发展。
试谈广告语言的多种用途、多种风格——
兼
答洪舒同志
作者:
朱泳燚
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
拙作《一则巧妙的广告词》在:《汉语学习》1988年第3期发表后,洪舒同志提出了不同的看法(见《汉语学习》1988年第5期《也评“长城电扇”广告语言》)。这说明大家对方兴未艾的广告事业,对名牌产品的广告语言,是越来越关心了,当然是好事。拙
本色当行:一种美学观念的思考:
兼
评王健武教授美术教育四十年
作者:
郭德茂
来源:
新疆艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
美术教育
本色当行
美学观念
十年回顾
质的规定性
兼
评
“诗画本一律”
装饰性
《
牡丹亭
》
教授
描述:
本色当行:一种美学观念的思考:
兼
评王健武教授美术教育四十年
漫议神秘主义描绘在文学中的意义──
兼
论贾平凹的《太白山记》
作者:
周兴华
来源:
北方论丛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾平凹
《太白山记》
当代文学
《聊斋志异》
作品
《
牡丹亭
》
《霍小玉传》
《红楼梦》
现实人生
四大名著
描述:
漫议神秘主义描绘在文学中的意义──
兼
论贾平凹的《太白山记》周兴华中国人信神秘,古今皆然。翻开文学史,充满神秘色彩的描述几乎贯穿了文学史的长廊:星化人形,梦兆人事,人鬼相通,蛇狐为仙。从六朝志怪到今日
陆象山社会成人教育思想:
兼
谈陆朱《太极图说》论辩的实质
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
成人教育
成人教育
太极图说
太极图说
描述:
陆象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:
兼
考酸孤旦
作者:
苏子裕
来源:
戏剧杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋杂剧
北杂剧
南戏
宋金杂剧
元杂剧
行当
正杂剧
汤显祖
院本
剧目
描述:
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———
兼
考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:
兼
与袁宏道的“性灵说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”,与此
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