检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1672)
报纸(833)
会议论文(88)
学位论文(61)
图书(32)
按栏目分组
历史名人 (1376)
地方风物 (1083)
宗教集要 (139)
地方文献 (70)
才乡教育 (8)
红色文化 (4)
文化溯源 (3)
非遗保护 (3)
按年份分组
2013(209)
2012(250)
2011(242)
2010(170)
2009(108)
2008(123)
2007(95)
2006(98)
2003(63)
1957(3)
按来源分组
文学遗产(11)
中华诗词(5)
大理(2)
国学(1)
音乐大观(1)
财会月刊:会计版(1)
书目季刊(1)
读写算(小学中高年级版)(1)
古今谈(1)
华中科技大学学报:社会科学版(1)
变化万千成大观:苏轼和他的《黄州寒食帖》
作者:韩明廉  来源:金秋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州  书法家  颜真卿  黄庭坚  翰林学士  政治家  礼部  王安石  进士 
描述:苏轼(1036-1101),字子瞻,自号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐二年进士乙科,官至端明殿翰林侍读学士,礼部尚书,谥"文忠"。他不但是宋朝一代大文学家、大政治家、大书法家,也是中国历史人物中一颗璀璨的明星。苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙以诗文著称于世,世称"三苏"。
活剥王安石《孟子》贺《粤海风》百期
作者:傅书华  来源:粤海风 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  风标  海风 
描述:谁言沉魂不可招,百期真言竟风标。莫道举世嫌迂阔,亦有斯刊慰寂寥。(附记:王安石《孟子》原诗为:"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。")
试论先秦声教文化与六之教
作者:徐丽鹃 赵苗  来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 声教    巫瞽  周礼 
描述:色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
为画悟诗情:古诗《秋思》教学一得
作者:张萍  来源:新课程(小学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 张籍  王安石  秋思    古诗  作品创作  写作背景  表达    洛阳 
描述:的写作背景。了解张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,因当他"见秋风"而起乡思,但由于种种没有明言,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这使已很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。
从钟山系列看王安石人生价值体系的调整
作者:严铭  来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生价值取向  价值体系  王安石  诗人  调整  钟山  中国文学史  政治家 
描述:晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
《包楚简文字编》校读琐议
作者:白于蓝  来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚简  文字编  校读  琐议  “识”  调查结果的可靠性  《周礼》  调查取证制度  罪刑擅断主义  《封诊式》 
描述:《包楚简文字编》校读琐议
逸兴满眼 深思感人——读《游褒禅记》
作者:辛菊  来源:语文教学通讯 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅  游览  王安石  深思  景物  特点  游记文  山洞  作者  叙述 
描述:人们游览山川景物,观赏草木虫鱼,
《游褒禅记》中的六个“华”字
作者:王志卿  来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅  华山  王安石  花山  浮图  文字  注释  开头  山洞  读音 
描述:先看王安石《游褒禅记》开头一段文字: 褒禅亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞
《游褒禅记》中“卒葬之”的“卒”
作者:孙作刚  来源:语文学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅  高中语文  五年制  王安石  注释者  全日制  感情色彩  结果  中学  浮图 
描述:王安石的《游褒禅记》中有这样一句话“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以后名之曰“褒禅”。《五年制中学高中语文第一册》和全日制十年制高中语文第一册》的注释者都将“卒葬之”的“卒”字释为“终于
试谈《游褒禅记》的体裁
作者:徐耀中 王以华  来源:苏州教育学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅记》  游记散文  体裁  议论文  探洞  王安石  至和元年  说理文  登山  游踪 
描述:年12月第一版,上海第一版)