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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
作者:耿传友  来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  批评视野  批评视野  点校  点校  文学思潮  文学思潮  杜丽娘  杜丽娘  夫妇  夫妇  戏曲  戏曲  程朱理学  程朱理学  中国文学  中国文学 
描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
你攒够钱了吗?
作者:暂无 来源:家庭之友(佳人) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  准普通话  职业装  故事  父亲  男人  漂亮  眼泪  微笑  传统 
描述:话,谁也看不出她来自那偏僻落后的蛮荒乡下,有个那样
中华文化的和谐与包容
作者:梁文道  来源:名人传记(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  中华文化  孔子  和谐  包容  中国文化  白鹿洞书院  陆象山  朱熹  传统 
描述:我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错
中秋节的由来与传说
作者:暂无 来源:吉林农业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传说  《周礼》  节日  传统  史书  明清  元旦 
描述:次于春节的第二大传统节日。
王安石如何“理财”
作者:王学泰  来源:领导文萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  理财  文人士大夫  司马光  世说新语  免役法  服务业  商人  垄断  传统 
描述:名满天下的高士。作为政治家和变法主持人,王安石却是另一副样子。他既没有生活中的“书呆子”气,也不像历史上另一位改革家王莽那样食古不化,认真地去实践《周礼》中的种种规定。王安石非常重视钱。甚至可以说,王安石变法的核心就是“弄钱”,用比较雅的说法是“理财”。 在理财问题上,王安石与司马光曾发生过一场争论。熙宁元年(1068年),宰相曾公亮鉴于河北大灾,要求取消郊祀后对大臣的赏赐,这引起一些大臣的反对,双方在宋神宗面前争辩起来。王安石反对,认为这没有几个钱,斤斤计较,有失大体;司马光则表示赞成,他认为国库日益空虚,上下都应该节俭,取消很好。二人进一步申说自己的观点。王说,国用不足是因为没有好的理财人;司马说,所谓“理财”不过是巧立名目、从人民身上尽情搜刮,最后使百姓困穷已极,流为寇盗。
读书应是一种生活常态
作者:罗崇敏  来源:华夏教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  种生命  生活  常态  节律  范畴  诗书  自然  装修  传统 
描述:读书,对于真正爱书的人而言,是一种生活常态,是一种生命的自然节律。一旦把读书堕入到作秀的范畴,则不足观也。古有"腹有诗书气自华","地瘦栽柳柏,家贫子读书"之说。作为一个有着悠久读书传统的国家,中
张达和他的东坡餐厅
作者:张晓鸥 车夫  来源:中国商界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 餐厅  苏东坡  美食家  传统  宁静  图书馆  菜系  京都  传奇色彩  酒楼 
描述:饮酒吟诗作画,千百年来诸多文人雅士以此抒豪气倾谊情,也为大江南北万千茶座酒楼留下帧帧书画传千古。而跟随现代文明一起到来的喧嚣,已将那传统宁静的一隅吞噬,卡拉OK滚动的乐声荡涤着古老都市角角落落。
语文诵读之内涵与意义
作者:蔺正丽  来源:新作文(教育教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学改革  诵读教学法  学习方法  王安石  欧阳修  曹雪芹  吴承恩  文学家  政治家  传统 
描述:产中的精华。
科学思想应是思想史的基础——关于思想史研究的若干思考
作者:邢兆良  来源:复印报刊资料(科学技术哲学) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学思想  思想史  研究 
描述:本文提出 ,应以科学思想为基础重新构造思想史的逻辑框架 ,因为科学是人类社会最基本的实践活动 ,它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题 ,科学是文化的基础 ,所以科学思想应是社会思想体系构架的基础 ,应是思想史的基础。
科学思想应是思想史的基础--关于思想史研究的若干思考
作者:邢兆良  来源:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学思想  思想史  研究 
描述:本文提出,应以科学思想为基础重新构造思想史的逻辑框架,因为科学是人类社会最基本的实践活动,它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题,科学是文化的基础,所以科学思想应是社会思想体系构架的基础,应是思想史的基础.