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王安石象征阐论
作者:王晋光  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  象征手法  神宗  吕惠卿  意象  象征  熙宁  文学理论  中华书局  司马光 
描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
试论王安石
作者:胡守仁  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  现实主义精神  艺术手法  韩愈  杜甫  陶渊明  梁启超  极端崇拜  江西师范大学 
描述:试论王安石胡守仁王安石以一身而兼皙学家、政治家、文学家,成就是多方面的。现在我只论述他的文学,不涉及其余,而文学又只论述他的王安石继承了杜甫的诗歌传统。他对杜甫极端崇拜,在《杜甫画像》里
王安石的谜
作者:田长山  来源:农业知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  文学家  宋代  构思  时长  时方  灯谜  唐宋  满座 
描述:宋代的王安石,不仅是政治家、文学家,还是灯谜高手。留有不少构思精巧的谜作。那则脍炙人口的“日”谜:“西时圆,写时方,冬时短,夏时长”,相传便出自他的名下。
论《画中人》与《牡丹亭》中“”的异同
作者:刘爽  来源:广州广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 画中人  牡丹亭    异同 
描述:通过对吴《画中人》和汤显祖《牡丹亭》在故事和思想层面的比较,说明二者表达“”的过程中,相同之处在于都提倡人性的自由,希望打破封建的束缚。不同之处在于《画中人》表达的细腻,委婉而曲折;《牡丹亭
从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对的肯定
作者:杨丽宏  来源:文学教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  思想核心   
描述:明代杰出的戏剧家汤显祖,思想上受王学左派影响极深,崇尚个性解放,反对程朱理学对人们思想的禁锢,认为“情有者理必无,理有者必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本,其中“惊梦”又是最能表现
李壁《王荆文公》引正讹
作者:卞東波  来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人  王安石  正讹  元刻本  宋人  活字本  朝鲜    古典文献研究  武陵源 
描述:史·李壁传》称其"嗜学如饥
宋代《史记》人物史评与之比较举隅
作者:黄秀坤  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 史记  史评    宋代  张良  苏轼  王安石 
描述:益彰。
、画、的完美融合——韦应物《滁州西涧》赏析
作者:魏永雅  来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 滁州  韦应物  王安石  “动”  境界  山水田园诗  构想  古代诗歌  景物  艺术经验 
描述:怜爱。这种心绪,不为诗人所独有,王安石“绿阴幽草胜花时”(《初夏即事》)即道出了类似
一世界 有“”才经典:对《泊船瓜洲》一课的反思
作者:徐捷  来源:小学教学参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典  学生情感  诗歌  泊船  王安石  写作背景  古代文学  小学语文教材  教学重点  反思 
描述:理所当然地成了我课堂上的教学重点。我备课时将本课的教学目
依稀幻影总是“”——汤显祖剧作中梦意象发微
作者:刘广春  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  梦意象   
描述:意象是具有一定象征性、抽象性、荒诞性和哲理性的文学审美范畴。梦意象在中国古典文学中是用来揭示人内心世界,浓缩外界信息的独到艺术手段。汤显祖剧作中大量运用了梦意象,“临川四梦”中梦意象的描写,是汤显祖“至情”理念的寄寓,是作家本质力量的确证。作家之所以以梦寄情,与他的身体状况、传统梦文化等因素有关。