检索结果相关分组
《辞源》“三礼”条目疏例析(之十一)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局  大学出版社  周礼  郑玄注  礼记正义    上册  孔颖达  三礼  释义 
描述:,通帛为旜,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为(?),龟蛇为旐,全羽为旞,析羽为旌。”郑
《水浒传》写“洪太尉走妖魔”是影射王安石变法
作者:卢明  来源:水浒争鸣 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:我们知道,《水浒传》是一部讴歌英雄主义的小说,但它的开篇却写了一个洪太尉走妖魔的故事,说洪太尉受天子之命赴信州龙虎山请张天师去京城作法,在伏魔殿前揭开镇魔封皮, 放出一百零八个妖魔,这些妖魔
这一场美丽的缘 徽州余梦
作者:暂无 来源:数字生活 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字生活  徽州古民居  视觉  汤显祖  徽派建筑  油菜地  黄山  徽商  天井  砖木结构 
描述:起意去徽州,完全是冲着意想中的风花雪月,皆因去年春天在那里遭遇的似锦繁花:金黄灿烂的油菜花、赛似白雪的梨花,还有粉红姹嫣的桃花……然而,经过再三的耽搁,待我们驱车进入安徽境内时,繁花已然凋零,碧绿的油菜地里只见零星的碎黄,枝头更只余残花败红。
明清伪学的成立及古书伪之成就
作者:杨绪敏  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文尚书》  伪学  《左传》  《尚书》    《史记》  胡应麟  《尚书古文疏证》  《周礼》  阎若璩 
描述:明清时期是伪学史上一个非常重要的时期。本文从明清时期伪学的成立、伪《古文尚书》的定案及各伪学家成就之综述三个方面论述了这一时期伪学的成就及影响。作者指出,这一时期的伪学家们在认真总结前人
“虽有槁暴”句
作者:王治诚  来源:古汉语研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 语意内容  过学习  《劝学》  外界环境条件  木材  《周礼正义》  农业机械学  中专语文  偏义复词  刻上记号 
描述:“虽有槁暴”句王治诚《劝学》这一传统名篇,历来被选人各种文言读本和高中、中专语文教材,对其“槁暴”一词,各家均沿袭唐杨注。据杨注,其语意内容似大致可通。但思之再三,终觉并非确诂,揆情度理,亦感有悖
《周礼》白文经版本考
作者:王锷  来源:古籍整理研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《周官》  版本考  《考工记》  五代监本  上海图书馆  白文  《仪礼》  明刻本  巾箱本 
描述:《周礼》白文经版本考王锷《周礼》是十三经中的一部大经,又名《周官》、《周官经》。全书分《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《考工记》六部分,设各司之官三百七十余人,并详列其职掌细目
古代伪学概述(中)
作者:孙钦善  来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 伪学  古文尚书  汉书·艺文志  柳宗元  胡应麟  著录  孔子家语  文献学  具体情况  真伪问题 
描述:。入唐,亦不重伪。唐初所修《隋书·经籍志》,在著录群书时,多注存亡,而绝少真伪。当时对伪《古文尚书》亦深信不疑。至孔颖达等人作《尚书正义》,固然对《尚书》诸本的真伪问题难以迴避,在疏中不得不
吴炳晚节考
作者:申江曲  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   吴炳  晚节  降清  提出异议  痢疾  史料  永历朝  南明史  教授 
描述:未敢苟同,谨择其要者考如下,以就正于王君和读者。
曾巩籍贯考
作者:龚重谟  来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  籍贯  南丰  临川 
描述:曾巩一贯被认作南丰籍,可清代临川进士李绂曾提出质疑。据查史料表明,南丰仅为曾氏五世祖的旧籍,曾巩与其父均出生于临川,临川有其田园庐舍。曾巩曾明言自己为临川人,临川一直尊曾巩为乡贤进行祭祀。曾巩籍贯的归属不是南丰而是临川。
《仪礼》白文经版本考
作者:王锷  来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  《尚书》  版本考  王国维  《中国古籍善本书目》  《礼记》  《周礼》  《论语》  《汉书·艺文志》  十三经 
描述:《仪礼》白文经版本考王锷《仪礼》是十三经中“三礼”之一。两汉时期,《仪礼》只称《礼》,或称《士礼》、《礼经》,亦称《礼记》,至晋代始称《仪礼》。今传《仪礼》十六篇是一部记录先秦以前贵族生活中冠、婚