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好记者应是一个行者
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作者:汪晓东 来源:中国记者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新疆 新疆 采访对象 采访对象 记者职业 记者职业 人民日报社 人民日报社 气候宜人 气候宜人 基层 基层 完成任务 完成任务 季节 季节 时机 时机 瓜果 瓜果
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描述:采访一路,我们说得最多的一句话是"不容易"——"这时候去新疆……"当接到"新春走基层"任务后,家人这样说。"以后争取换个季节再来……"结束任务时,新疆朋友这样说。冰天雪地去新疆,在很多人看来,时机不是很好。可我并不这样认为。气候宜人、瓜果飘香的新疆,当然
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好父母应是一粒“沙子”
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作者:张冬梅 来源:黄河·黄土·黄种人 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 父母 沙子 教育工作者 咨询教育 家庭教育 孩子 家长
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描述:作为一名教育工作者,很多家长向我咨询教育孩子的问题。其中,大家关注更多也更纠结的一个问题是:在家庭教育中,作为父母,应该如何定位自己?
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漫议神秘主义描绘在文学中的意义──兼论贾平凹的《太白山记》
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作者:周兴华 来源:北方论丛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾平凹 《太白山记》 当代文学 《聊斋志异》 作品 《牡丹亭》 《霍小玉传》 《红楼梦》 现实人生 四大名著
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描述:漫议神秘主义描绘在文学中的意义──兼论贾平凹的《太白山记》周兴华中国人信神秘,古今皆然。翻开文学史,充满神秘色彩的描述几乎贯穿了文学史的长廊:星化人形,梦兆人事,人鬼相通,蛇狐为仙。从六朝志怪到今日
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古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
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作者:孙良明 来源:古籍整理研究学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍译注 郑注 《周礼 释词 义疏 重要原则 仪礼 郑玄注 言语环境 言语词
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描述:故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾
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体育家与运动家(吴澄 贾连仁 程登科 符保陆)
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作者:编者 来源:勤奋体育月报 年份:1935 文献类型 :期刊文章
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描述:体育家与运动家(吴澄 贾连仁 程登科 符保陆)
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论《宋元学案》、《明儒学案》的理学史观点
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作者:卢钟锋 来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程理学 黄宗羲 宋明理学 学统 朱学 王守仁 宋代理学 陆王心学 陈献章 陆九渊
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描述:异同之风不变。《宋元学案》和《明儒学案》的编纂,它的理学史观点,均符合宋明理学发展的历史实际。
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尊法反儒的诗篇——读王安石《和农具诗》
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作者:解放军某部评论组 李志勇执笔 来源:江西文艺 年份:1975 文献类型 :期刊文章
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描述:尊法反儒的诗篇——读王安石《和农具诗》
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禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系考辨
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作者:张学强 来源:河北师范大学学报(教育科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅儒之争 陆九渊 教育
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描述:作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想,与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系,受佛学的影响很深,但从其性质来说,则属于儒家,从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中可以得出这一结论。朱熹之以陆学为禅学主要是从其外在方法论的特征而言,并非深入到其内在的思想属性。
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明中叶学者的儒释之辨:以王守仁、罗钦顺为例
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作者:陈志明 来源:孔子研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 罗钦顺 儒释 明中叶 理学家 儒家 陆九渊 佛教 宋代理学 王阳明
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描述:策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后,又对佛
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孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
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作者:李之鉴 来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
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描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。