检索结果相关分组
《急就篇》人名“慈仁他”校正
作者:张传官  来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 急就篇  人名  王应麟  校正  颜师古注  出土文献  姓名文化  学术价值  汉代  补注本 
描述:《急就篇》前七章所罗列的32个汉代姓名,是研究汉代姓名文化的独特材料。颜师古注、王应麟补注本《急就篇》瑏瑠是目前最为流行的本子,学术价值颇高。但是就其中的部分人名而
汉简中的官文书补考
作者:安忠义  来源:简牍学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 官文书  居延汉简  说文  后汉书  文心雕龙  书契  幕府  汉代  周礼  假借义 
描述:于这些官文书,前辈学者作过一些考证研究工作,为这方面的
“冠”与“帽”是一回事吗
作者:张奉连  来源:中学时代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  汉代  不同场合  头顶  身份  头发  贵族  发髻  罩子  周礼 
描述:份和等级。汉代主要的冠有:冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同场合所戴冠有严
板凳龙:舞龙求雨
作者:暂无 来源:中华民居 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞龙运动  舞龙运动  板凳  板凳  宗教活动  宗教活动  中华民族  中华民族  连接起来  连接起来  龙体  龙体  汉代  汉代  东海  东海  演变  演变  花灯  花灯 
描述:一种舞龙运动。相传源于汉代,由"舞龙求雨"的宗教活动演变而来。相传,在很久以前,遇上了大旱,东海的一条水龙不顾一切跃出水面,下了一场大雨,但水龙由于违反了天条,被剁成一段一段,撒向人间。人们把龙体
驳廖平经学思想变化的贿逼说
作者:黄开国  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 廖平  古文经学  三变  《周礼》  二变  统说  张之洞  今文经学  经学思想  刘歆 
描述:平这一思想变化时说:“晚年受张之洞贿逼,复著书自驳,其人固不足道。”认为廖平经学第三变产生的原因是受张之洞的贿逼。此说一
试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想
作者:黄敦兵  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  朱熹  陆九渊  语言哲学 
描述:又突破了训诂师承的传统,在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上,提出了值得一再回味的命题,从而启开了经学与理学互释的源头。
由《四库提要》看经学变古时代的《周礼》学
作者:张玉春 王祎  来源:史学月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书总目提要》  变古时代  《周礼》学 
描述:《四库提要》记有八部宋代《周礼》学著作,它们的小序、案语、提要显示,虽然宋代被称之为经学的变古时代,不重汉学,但是宋学笼罩下的《周礼》学,并不如宋之风气,凿空杜撰;宋儒于《周礼》,持论谨严,考证精详
从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
为学重《仪礼》与为术重《周礼》:扬雄与王莽古文经学
作者:解丽霞  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄  王莽  古文经学  《仪礼》  《周礼》 
描述:《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
范式转移:宋儒新经学形態之确立
作者:楊世文  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  王安石  人之道  宋儒  中庸  四害  儒家经典  道德性命  北宋  二程 
描述:归之于周敦颐。其实周敦颐在北宋时期影响非常小,二程与他的师承关系也令人怀疑。相反,王安石的成就和影响要大得多,在这方面的著作主