检索结果相关分组
- 台湾的佛教与政治
- 作者：魏德东 来源：读书杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 佛教界 台湾政治 中国佛教 佛教组织 台湾社会 日本佛教 日本曹洞宗 日本化 日据时期
- 描述：一九一五年,日本在台湾殖民已有廿年之久,社会趋于安定。但就在这时,台南市西来庵的在家佛教徒发起反日暴动,结果一千九百五十七人被捕,八百六十六人被判处死刑(后来一部分改判无期徒刑)。史称“西来庵事件”。
- 中国寺庙巡礼
- 作者：丘桓兴 来源：旅游 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国寺庙 大雄宝殿 相国寺 天王殿 中国佛教 日本曹洞宗 佛学院 中轴线 弘一法师 白马寺
- 描述：、烹饪饮食等方面的影响,探求中国佛教的特色及其长久不衰的原因。 佛教文化丰富多彩,博大精深。
- 台湾佛教概述
- 作者：张大柘 来源：台湾研究集刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 部派佛教 中国佛教 台湾省 佛学院 佛教组织 佛教文化 佛教徒 日本佛教 曹洞宗
- 描述：一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18
- 东南佛国天童寺
- 作者：周冠明 来源：宁波通讯 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天童 日本曹洞宗 太白 弘法 东南 日本佛教 方丈 中国佛教 宋徽宗 僧人
- 描述：天童寺自晋永康元年(300)由僧义兴结茅于县东谷开始,已逾1700年,虽屡经劫难,但至今仍雄峙太白山麓,甲于东南。[东南佛国]天童寺向以道规严整、弘法传戒为僧俗所重。北宋时,朝廷把年号赐给该寺,称景德禅寺。建中靖国元年(1101),宋徽宗赵佶亲自为
- 朱熹思想与佛教哲学
- 作者：张荣明 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 《朱子语类》 佛教哲学 中国佛教 “理一分殊” 思想资料 禅宗 《五灯会元》 陆九渊 “心”
- 描述：朱熹字元晦,号晦庵,晚年又称晦翁,南宋时代的著名学者。他是孔孟之后,我国封建时代影响最深远的哲学家,儒家思想的集大成者。朱熹学问渊博,“博极群书,自经史著述之外,凡夫诸子、佛老、天文、地理之学,无不涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
- 元代净明道与朱、陆之学关系略论
- 作者：郭武 来源：宗教学研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 净明道 理学 朱熹 陆九渊
- 描述：本文就元代净明道所受朱熹、陆九渊学说的影响进行了探讨,以为:朱、陆学说之所以能对元代净明道产生巨大影响,乃与其多活动于江西有着密切的关系;元代净明道的宇宙观实多吸取了朱熹之学,而其修行论则多受到了
- 扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习性 湛若水 禀性 扫净 气质之性 陆九渊 “天性” 个体生命 寒山子 “本心”
- 描述：扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 晚明戏曲创作净丑脚色的强化
- 作者：张文珍 来源：戏剧丛刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 喜剧性效果 剧作家 剧场效果 脚色 宾白 喜剧效果 晚明 吴炳 看门人 喜剧气氛
- 描述：当,给晚明剧坛带来浓郁的喜剧气氛,这是晚明作家有意识追求剧场效果的反映。台湾学者张敬在《论净丑脚色在我国古典戏曲中的重
- 吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值
- 作者：卢旭 来源：湖北广播电视大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 《绿牡丹》 净丑 喜剧
- 描述：明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾