检索结果相关分组
- 南宋籍田古今杂谈
- 作者：林正秋 来源：杭州通讯(生活品质版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 籍田礼 南宋 汉文帝 说文解字 春秋战国 宋高宗 唐玄宗 周礼 先农坛 播种
- 描述：籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯
- “乡”起源于周朝
- 作者：何军林 李莉 来源：建筑工人 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦汉时期 乡党 春秋战国 西周 起源 周礼 封建社会 中国农村 记载 孔子
- 描述：《周礼.大司徒》中关于"五洲为乡"的记载,是我国乡制的起源。西周时"五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为洲,五洲为乡"。后以"乡党"泛指乡
- 扁鹊究竟师承何处
- 作者：娄可树 来源：半月选读 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扁鹊 春秋战国 宾馆 索隐 刘氏 庄子 总经理 周礼 冢宰 史记
- 描述：uot;按照现在的说法,舍长就是宾馆的总经理。扁鹊从小就干宾馆,当舍长,并且一干就是十几年。
- 从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
- 作者：喻进芳 来源：人文论谭 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
- 描述：up>[1]（P129）,把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2]（P4
- 在“青春”与“经典”间探寻的传统戏曲重建
- 作者：王姝 来源：中国戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 传统戏曲 “经典” 市场操作 《梁祝》 精神本质 现代转型 演出
- 描述：青春版《牡丹亭》已成功演出了百场。一个最古老的剧种突然以纯美的表现,令人满意的市场操作焕发出了新鲜时尚的青春魅力。另一方面,出于对之前先锋式瓦解戏曲传统的反动,浙江
- “京口瓜洲一水间”之我见
- 作者：刘建伟 来源：小学语文教学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 京口 《泊船瓜洲》 盐亭县 语文课本 王安石 仄声韵 平声韵 “间” 多音字 六年制
- 描述：“京口瓜洲一水间”之我见六年制１０册语文课本选用了王安石的《泊船瓜洲》。据《诗律》可知，它属于“近体诗”中的七绝，截取了七言“仄起平收式”律诗的首尾两联而成诗，首句入韵。而“近体诗”一般押平声韵，不
- “日下”“云间”与“吴会”究竟何解
- 作者：顾银乔 来源：中学语文 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： “日下”“云间” “吴会” 《滕王阁序分》 高中 语文 文言文 阅读
- 描述：王勃的《滕王阁序》(见人教社新教材《高中语文》第二册)中有“望长安于日下,目吴会于云间”两句,对其中的“日下”与“云间”二词,课本有这样的译注: 远望长安,遥看吴会。日下,指京都,这里代指唐朝的国都
- 论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
- 作者：涂育珍 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 花间词 戏曲思想 汤沈之争 词体 评点 雅俗之辨 牡丹亭 戏曲艺术 花间集序
- 描述：只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正变之争、雅俗之辨的延续,在晚明新思潮的影响下而有了新的内涵。