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孙诒让诗文遗稿补辑(上)
作者:孙延钊 张宪文  来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让  瑞安  补辑  光绪  建置沿革  遗稿  科学仪器  永嘉郡  温州  周礼 
描述:评价。至其单篇学术论著,孙氏曾手订《籀庼述林》八卷,
清末以来的都江堰书法名家
作者:赵仁春 张琪  来源:文史杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 都江堰市  书法  尊经书院  青城山  成都    民国  光绪  纪念碑  周礼 
描述:、礼记),群经子史。下逮方书,无不
书法家曾熙
作者:暂无 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南衡阳  书院  李瑞清  书法家  晚年  进土  主讲  光绪  龙池  融合 
描述:曾熙(1861—1930),湖南衡阳人。字季子,又字嗣元,晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土。先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院。工诗文,擅书画。与李瑞清合称"北李南曾"。其书得力于《夏承碑》、《华山碑》、《张黑女》等,融合方圆,遂成就宽博纵逸的风貌。
曾熙年谱简编
作者:文心  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  十七年  张大千  民国  光绪  十三年    年谱简编  吴昌硕  交往 
描述::七十三派嗣孙熙、老农、老髯、髯叟等。父曾广重,时三十三岁。母太夫人,时三十岁。
圆通三慧大斋道场仪
作者:侯溥 侯沖  来源:藏外佛教文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明抄本  圆通  佛教文献  王安石  道场    本科  光绪  整理方法  成都 
描述:[题解]《圆通三慧大斋道场义》,又名《三慧圆通大斋道场义》、《观音道场义》、《观音大斋义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音斋》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应赴僧习用科义。八卷。
鸿儒怪杰李瑞清轶事
作者:东方晓  来源:东方收藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  师范学堂  清末民初  书法家  庶吉士  布政使  翰林院  江宁  校长  光绪 
描述:,是清末民初不可忽视的集鸿儒和怪杰为一身的传奇人物(图1)。
“少国有 多集体 私有”应是我国最佳所有制结构
作者:夏鸣 严闻广  来源:集体工业经济 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  所有制 
描述:“少国有 多集体 私有”应是我国最佳所有制结构
此身应是江南客——宋文治山水
作者:黄小我  来源:福建艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文治    山水  江南  新金陵画派  育婴堂 
描述:丝风片,烟波扁船。画者要胸有丘壑,那么宋文治的必然是半湖明水。因此,哪怕是
三峰具体 应是华山孙:奇石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石  奇石  审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量,具备可搬运性
社会管理目标应是政府\大社会”
作者:杨宜勇  来源:人民论坛·学术前沿 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:三大方面入手。 创新“管什么”:从大政府、社会到政府、大社会 社会管理主要是政府和社会组织为促进社会系统协调运转,对社会系统的组成部分、社会生活的不同领域以及社会发展的各个环节进行组织、协调、监督