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“别是一家”与《论》之关系试辨
作者:许金华  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “别是一家”  李清照  论》  “以诗为  王安石  音律  《中国文学史》  李清照  重大题材  理论批评 
描述:“别是一家”与《论》之关系试辨
灵谿(续六)——论晏几道
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小山  四川  文化交流  《花间集》  叶嘉莹  加拿大  学报编辑部  复旦大学  教授 
描述:》,约一万多宁,兹刊载于本期学报中。此外,缪钺教授与叶教授共同商酌,拟定“《灵谿》撰写计划”一份,兹亦附载于本篇之末。
灵谿(续八)——论柳永
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  《花间集》  性情学养  北宋前期  欧阳修  士大夫  韦庄  中晚唐  苏轼  晏殊 
描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
晏几道“苦无铺叙”新论:从李清照《论》谈起
作者:祁宁锋  来源:中国韵文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 论》  铺叙  李清照  晏几道  以赋为 
描述:,这牵涉到儒家温柔敦厚的诗教传统,以及李清照须沉稳蕴藉的审美观。联系到李清照的自身创作,"铺叙"与"易安体"的形成有着密切的关系,从中我们也可以发现北宋令逐渐叙事化的倾向以及李清照"以赋为
灵谿(续十二)(论秦观)
作者:叶嘉莹  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观  苏轼  刘熙载  学士  欧阳修  晏几道  王国维  黄庭坚  《人间词话》  叶嘉莹 
描述:统之中的。不过,秦观的在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·概》中就曾经。“秦少游
巴西政府授予自明“维·洛博斯奖章”
作者:肖勇  来源:中央音乐学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 自明  大使  巴西音乐  学术成果  联邦共和国  奖章  政府  音乐家  外交部  授予 
描述:巴西联邦共和国政府授予自明“维·洛博斯奖章”仪式,10月6日上午在我院举行。巴西驻华大使保罗·弗朗科先生代表本国外交部授奖,并对自明多年来研究巴西音乐所取得的学术成果以及去年九月在北京组织纪念
汤显祖的“至情”和“灵气”再评价:兼与袁宏的“性灵
作者:徐国华  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  灵气  袁宏  性灵 
描述:“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏的“性灵”在文学思想上通向汤显祖的“至情”和“灵气”,与此相
灵谿(续十一)——论贺铸;论张元干
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 贺铸  《离骚》  张元干  南唐  晏几道  欧阳修  柳永  苏轼  北宋  晏殊 
描述:。晏几道虽远绍《花间》,
浅谈《明儒学案》的文献选择:以颜均、何心隐、为例
作者:姚文永  来源:运城学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明儒学案》  文献  黄宗羲 
描述:而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的.
论王安石本体论思想体系
作者:胡金旺  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      本体论  本体论 
描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。