-
庆历新政与王安石变法得失管窥
-
作者:熊光慈 来源:史学月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 庆历新政 经济体制改革 政治体制改革 历史启示 北宋中期
-
描述:庆历新政与王安石变法得失管窥
-
中国古代社会改革成敗得失简论
-
作者:刘宇 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会改革 中国古代 变法改革 中国封建社会 改革措施 整顿吏治 王安石变法 改革者 改革政策 发展变化
-
描述:究,前后排比,互相参照,综合剖析,才能揭示出改革的规律,给我们以更深刻的教益。本文打算对中国古代(这里仅指封建社会)的社会改革试作初步综合探讨,从其成功、失败正反两面加以研究,看看能得到什么新的启迪。
-
北宋王安石变法中的财政得失谈
-
作者:王晓光 来源:财政研究资料 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 财政 王安石变法 北京 财政史
-
描述:北宋王安石变法中的财政得失谈
-
“右文说”研究源流得失谈
-
作者:李富华 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字 右文说 声符 说文解字 汉字结构 王安石 造字方法 因声求义 表义 形符
-
描述:序》:形声者,以声为名,取譬相成,江河是也。通俗地讲,形声字就是由形符和声符构成的合体字,其形符是用于这个字所代表的词的意义相同或相类的字符来充当,其声符用于这个字所代表的字的读音相同或相近的字符来充当。如,
-
文章千古事,得失寸心知
-
作者:陈玉谦 来源:民族文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作 人生 刘绍棠 长篇小说 齐齐哈尔市 作家 嫩江 红卫兵 五十周年 生命
-
描述:人,一生下来就开始了生命的远航。人生,永远要漂泊,永远在旅途。所谓"人生天地间,忽如远行客","人生寄一世,奄忽若飘尘"是也。我一次次地被命运捉弄着,命运一次次
-
千秋功罪:对王安石变法得失的几点思考
-
作者:李光伟 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 地域 政绩 行政技术
-
描述:了王安石变法弊端百出的重要原因。
-
脑死亡的诊断标准(二)
-
作者:暂无 来源:临床荟萃杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 脑死亡 诊断标准 人工方法 无肌 张性 无反应 呼吸停止 张力
-
描述:1.昏迷,全身无反应。 2.自动呼吸停止,无肌张力,呈弛张性瘫痪。 3.所有反射均消失。 4.除非用人工方法,往往不能维持循环。
-
论王安石的人才观及人才标准
-
作者:俞启定 来源:齐鲁学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治改革 地主阶级 政治思想 吏治改革 北宋中期 政治需要 政治家 司马光 书信
-
描述:一粗浅阐述。王安石的人才观,即他对人才作用的总看法,与他进行变法的政治需要密切联系着。要进行政治改革,达到富国强兵的目的,首先要进行吏治改革,然而,当时北宋政府的吏治十分腐败,在官员的选拨和使用上存在若干严重问题。王安石指出:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏,转徙之亟,既难以考绩,而游谈之众,因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已。虽有能者在职,亦无以异于庸人。”不革除
-
论《聊斋志异》创作题材的三个源头
-
作者:朱振武 来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄 《聊斋》 《聊斋志异》 “三言” 市人小说 文言小说 “二拍” 创作题材 《牡丹亭》 民间故事
-
描述:,人们作过很多研究,下面一种观点似乎最值得注意:《聊斋》创作取得巨大成功的重要原因是作者“熔雅文学与俗文学于一炉”,蒲松龄的小说不仅继承和发扬了“文人小说”创作的一些传统,更重要的是从“市人小说”创作中吸取了营养,从而成为全部“中国古代短篇小说”的“光辉总结”①。《聊斋》创作“雅俗结合”,多方面汲取了文人小说和市人小说的思想和艺术结晶。如在取材上,蒲松龄不仅继承了文人小说“志怪”、“传奇”的传统题材,并有所拓展,而且对市人小说里一些新的题材内容加以吸收,还把一些民间文学的题材内容也揉进他的小说,这就极大地增加了《聊斋》的容量,并呈现出审美趣味的多层面性。“人们的艺术偏好也可以按照社会心理学中的认知一致概念加以解释。按照这一概念,人们倾向于喜欢那些似乎与她们的思想感情和态度一致的作品。”②由于《聊斋》取材的广泛,不同层...
-
胡应麟的小说辨伪得失考论:兼论胡应麟辨伪方法的得失
-
作者:许彰明 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 小说 辨伪
-
描述:的不科学性,又导致他在小说辨伪的过程中存在主观臆断性、随意性,甚至对同一本书前后相互抵牾等种种不足。